O Poder e a Verdade

A verdade que defendem não se produz a partir das crenças humanas. Ela é divina, por isso absoluta e, não pode ser questionada.

Os discursos apresentados por um general da reserva, um economista, um professor da Escola de Comando e Estado Maior do Exército e um ex-senador evangélico, nomes presentes como da equipe de Bolsonaro, têm em comum, um dos elementos principais da ascensão do totalitarismo e, a fragilidade democrática do Brasil pós-eleição. O tema do Poder e da Verdade. A verdade anunciada nas falas do general da reserva Alessio Ribeiro Souto e de Ricardo Velez Rodríguez, professor emérito da Escola de Comando e Estado Maior do Exército para o campo político da Educação e, por Paulo Guedes, para a Economia, estão sob o mesmo signo: a verdade que acompanhará todo o regime político implementado por Bolsonaro é ela, inegociável. Pois não se […]

Maldigo la filosofía concebida como un lujo cultural

¿De qué sirve un razonamiento que respetando los principios de la lógica encumbra o justifique la explotación laboral, la exclusión y las desigualdades sociales? Bueno, a unos cuantos sí que les sirve.

“La filosofía no piensa la filosofía, piensa la realidad”. Enrique Dussel Hace más de dos mil años condenaron a muerte a un hombre por hacer demasiadas preguntas; el tábano lo apodaban. Medio siglo después, cuando parecía que se tenía las respuestas a todo, a una mujer se le ocurrió cuestionar aquellas certezas, razón por la que fue asesinada a pedradas y luego descuartizada; Hipatia la llamaban. Nuestra América no fue ajena al riesgo de filosofar. En 1989 el filósofo Ignacio Ellacuría fue asesinado por un pelotón de las fuerzas armadas de El Salvador, por pensar los problemas de su realidad y denunciarlo. Dieciséis años antes, en la Argentina, otro filósofo había sido víctima de un atentado de bomba, por cuestionar […]

El mundo del “arte”: ¿un dispositivo de exclusión?

El “arte” es un instrumento que legitima el orden social de la modernidad capitalista, y ha sido un indispensable para la demarcación de los territorios culturales que la clasificación colonial ha requerido. La crítica posmoderna, a pesar de su fragilidad política y filosófica, puede coadyuvar en la tarea de los pueblos colonizados a desenmascarar los dispositivos que como el “arte”, han servido como estrategia de dominio cultural.

Tal parece -por más que lo intentamos- que la idea de “arte”1El entrecomillado tiene la intención de enfatizar que sabemos poco de la noción o que resulta muy compleja definirla, pero que, de alguna manera, todxs entendemos su significado. Se trata pues, de una forma de enfatizar lo lábil del concepto y de que al final, la idea que tenemos es la que difundió la modernidad europea. no puede abandonar su carácter de exclusión, elitismo y colonialidad que siempre la ha caracterizado; tal parece que su propia forma, aquello que lo delimita como disciplina y campo del saber, yace adosado a la estructura de poder colonial que configuró la modernidad capitalista. Y como nos parece imposible sacudirlo de ello, hemos […]

¿Escasez o límites?

De acuerdo al pensamiento moderno, el problema es la escasez o en su defecto, que no existen los mecanismos y tecnología suficiente para alimentar a esas 1000 personas.

“Poquedad o mengua de algo” “pobreza o falta de algo para subsistir”. Así es como la real Academia de la lengua española define la escasez. Aunque el planeta Tierra es vasto en recursos, la idea de escasez se ha ido posesionado a lo largo de la historia a medida que las sociedades progresaban y se desarrollaban, lo que traía consigo un incremento substancial en la demanda de recursos. En la actualidad, los recursos naturales están siendo agotados a un ritmo sin precedentes, lo que da lugar a que dentro del imaginario colectivo domine más bien la idea de que no hay suficiente para todos. En este marco, es necesaria una mejor comprensión de lo que se percibe como escasez. Con […]

Los valores relativos

Cuando una reacción ante la muerte marca la diferencia entre humanos.

En cuanto vi las noticias sobre los niños atrapados en un sistema de cavernas en Tailandia regresaron a mi mente las imágenes de las niñas guatemaltecas quemadas en uno de los “hogares seguros” del sistema de protección de la niñez en Guatemala. Las vi tendidas en las camillas y escuché sus alaridos de dolor y pánico. Vi cómo los representantes de las autoridades de seguridad, supuestos a protegerlas, las observaban con desdén; y también regresaron a mi memoria los rostros angustiados de familiares y bomberos que acudieron a socorrerlas. Muchos vimos y escuchamos a través de los medios de comunicación  las declaraciones contradictorias de los responsables de su seguridad y seguimos el hilo de las noticias, incrédulos cuando las máximas […]

Por José Maria Barroso Tristán e Jefferson Virgílio. Apresentamos uma entrevista com Ricardo Liper, professor na Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal da Bahia, sendo grande conhecedor de Michel Foucault e suas teorias. Além de docente, Ricardo tem uma longa trajetória como ativista social dentro do mundo libertário. Durante a ditadura militar brasileira foi um dos criadores do jornal “O Inimigo do Rei” na qual discutiam desde um olhar anarquista sobres as questões sociais e laborais mais relevantes naquela época sombria. Hoje podemos dialogar com ele sobre diversos temas. Iberoamérica Social: Professor, havíamos pensado em iniciarmos com os seus contatos iniciais com o pensamento anárquico e como isso pode aparecer na sua biografia pessoal e acadêmica. Poderíamos […]