Crítica a la política desde una perspectiva tecnoenergética y ecológica (II)

El pilar fundamental que impide un verdadero progreso y un profundo cambio ideológico es el elemento en torno al cual se centran o enfocan todas las acciones que, para el caso, es el ser humano.

En el escrito anterior, se abarcó y expuso la brecha existente entre la ciencia y la política, específicamente, quienes están en posesión del poder y por ende están en capacidad de tomar grandes decisiones. Dicha brecha es solo una parte del mundo político por lo que aquí se tratará de los partidos/movimientos políticos y sus ideologías, de los gobiernos y su formación, del Estado y de su ley fundamental por el que se rige, es decir, la Constitución. Los partidos políticos son identificados como de izquierda y derecha. Sin entrar en el análisis del discurso de éstos, la actual izquierda busca o procura el bienestar, justicia e igualdad social, dentro del capitalismo mundial en un claro marco antropocentrista-desarrollista. Sin embargo, […]

Crítica a la razón constitucional peruana

Nuestros constitucionalistas cuando han querido producir conocimiento para entender nuestra realidad problemática con los mismos marcos conceptuales que han producido esos problemas.

“La exclusión de la población, la subversión de las relaciones sociales y la destrucción de la naturaleza, todo esto no es producto de una maldad, sino de una racionalidad perversa”. Franz Hinkelammert En nuestro país la desigualdad, la exclusión social están garantizados en gran medida por la Constitución. La injusticia no se produce tanto porque no se aplique la Constitución, sino que resulta de su propia aplicación. De aquí que la tarea de quienes nos dedicamos a pensar y a pensar críticamente la Constitución, no se reduce a qué medidas procedimentales y/o formales construir para corregir esta patología. Porque el problema principal no nos aparece a simple vista, lo que nos aparece a simple vista es un conjunto de normas, […]

Desfetichizar el pensar

Los valores con los cuales trabaja el pensar valen porque contribuyen a ensanchar la vida y a reducir la muerte en la medida de lo posible.

“Toda libertad, toda acción, toda filosofía […], presupone el estar vivo. Presupone por tanto, la posibilidad de la vida, en cuanto vida material, concreta, corpórea. Y esta posibilidad de la vida presupone el acceso a los medios para poder vivir”1Hinkelammert, F. & Mora Jiménez, H. (2005). Hacia una economía para la vida. San José: DEI, p. 22.. En uno de sus libros intitulado ¿Qué significa pensar? Martin Heidegger diagnosticaba en su momento: “lo que más merece pensarse es que nosotros todavía no pensamos; todavía no, aunque el estado del mundo se hace cada vez más problemático”2Heidegger, Martin  (2005). ¿Qué significa pensar? Madrid: Trotta, p. 16..  Siguiendo la interrogante que se plantea este filósofo intentaremos, no explicar lo que él pensaba […]

A fronteira como lugar geográfico, epistêmico, político e cultural: delineando sentidos e contrastes

As fronteiras revelam o tamanho e o abismo do egoísmo humano, sua tendência fundamentalista e sua ignorância crassa, sua estupidez e desproporção racional.

Toda fronteira é uma afirmação de luta e força, de proteção e de defesa. As fronteiras revelam o tamanho e o abismo do egoísmo humano, sua tendência fundamentalista e sua ignorância crassa, sua estupidez e desproporção racional.

Propuestas descoloniales desde el pensamiento crítico de Latino América (Abya Yala)

Cusicanqui, Boaventura de Sousa, Guadynas, Feminismos decoloniales y más...

En América Latina se ha venido gestando en las últimas décadas, tal vez desde medio siglo atrás, una serie de pensamientos desde diferentes rutas, confluyendo en verdaderas propuestas descoloniales.

La prisión

Se dice de la justicia que ciega esta, pero la justicia también puede ser maldad, porque la manejan hombres que de perfectos nada tienen y que como excusa nada pueden alegar.

Estaba el hombre encerrado entre cuatro paredes. Casi en todo el día el sol ni se asomaba por allí. Tenía que habitar en aquella celda, junto a unas ocho o nueve personas más… y cada uno de ellos tenía su propia historia y sus propios motivos por los que estaban encerrados en aquel lugar. El hombre había llegado allí hacía más de dos años, y en ese tiempo ya se había adaptado al cotidiano vivir de aquella que más que prisión parecía un lugar de tormentos. Estaba acusado de haber violado a su hijastra en circunstancias que nunca se pudieron esclarecer, o lo que es peor, circunstancias que nunca fueron desentrañadas y mucho menos tomadas en cuenta como prueba de […]