integrantes del colectivo artístico

Esta entrevista propone compartir con ustedes algunas manifestaciones artísticas contemporáneas que se desarrollan en los departamentos del interior del Uruguay, lejos de los circuitos de arte de la centralizadora capital, Montevideo. En esta ocasión, estaremos mostrando la producción de algunas mujeres uruguayas que trabajan distintas técnicas. Desde el año 2016, y a propósito de las actividades que se organizan para el 8 de marzo, en consideración al día internacional de la mujer; un grupo de mujeres artistas deciden sacar sus obras a la calle y visibilizar su trabajo. Hemos entrevistado a la organizadora de esta muestra y nos cuenta brevemente sus antecedentes y desarrollo de la experiencia.  Cecilia es peruana, nacida en Lima en 1973, su padre es uruguayo por […]

Mencía Calderón

La mujer española en América durante el siglo XVI – nº 4

Mencia Calderón Viaje

Doña Mencía Calderón fue la única mujer española del siglo XVI que comandó una expedición desde España hacia América, concretamente al río de la Plata. Mencía nació en Medellín, actual provincia de Badajoz, aproximadamente en el año 1515. Se casó con Juan de Sanabria, uno de los capitanes de Alvar Núñez Cabeza de Vaca mientras este fue Adelantado del Río de la Plata. Antes de comenzar con la historia de nuestra protagonista vamos a realizar un somero resumen de cómo estaban las cosas en la zona del río de la Plata y de Asunción durante la década de los cuarenta del siglo XVI. Tras la fallida expedición del primer Adelantado del Río de la Plata((Territorio dependiente del Virreinato del Perú. […]

Nuestras trayectorias trazadas como feminismos de los pueblos

Desde comunidades y organizaciones territoriales se está posicionando un feminismo que cuestiona los diversos modos de explotación de la tierra anclados en el capitalismo.

feminismos de los pueblos

Uno de los desafíos de situarnos desde otros feminismos a los hegemónicos es (re)pensar las trayectorias posibles, las rutas transitadas, reivindicando la memoria de nuestras ancestras, las otras historias que han sido invisibilizadas, como gesto fundante para descolonizar el feminismo. “La descolonización para nosotras se trata de una posición política que atraviesa el pensamiento y la acción individual y colectiva, nuestros imaginarios, nuestros cuerpos, nuestras sexualidades, nuestras formas de actuar y de ser en el mundo y que crea una especie de “cimarronaje” intelectual, de prácticas sociales y de la construcción de pensamiento propio de acuerdo a experiencias concretas” (Ochy Curiel, 2009). Descolonizar el feminismo es esclarecer que a las mujeres no nos unen las mismas características y que habitamos […]

La movilización de las familias de las víctimas y la lucha contra el feminicidio

La mayoría de los familiares de las víctimas de feminicidio continúan sin obtener respuesta y justicia, por el contrario, están siendo revictimizados, recibiendo intimidaciones, amenazas, persecuciones y agresiones.

Más de 2000 feminicidios

Los asesinatos de mujeres motivados por el sexismo y la misoginia no fueron conceptualizados sino hasta la década de los 70 por Diana Russell, quien durante los años 90 a través de sus escritos intentó posicionar el concepto a fin de politizar estos crímenes. Sin embargo, pese a los esfuerzos, el término no tuvo mucho impacto y aceptación; por ello, Diana Russell en su libro Femicidio: Una perspectiva global, afirmó: “Desafortunadamente, muchas feministas, incluidas activistas contra la violencia hacia las mujeres, tampoco reconocen las políticas sexuales del femicidio. De las muchas manifestaciones y marchas contra la violencia hacia las mujeres en las cuales he participado, sólo en dos o tres se ha incluido al femicidio o al asesinato de mujeres […]

Morir por ser mujer

Las autoridades evitan a toda costa pronunciarse sobre y contra estos crímenes, se niegan a aprobar las alertas de género y continúan desmantelando los organismos dirigidos a la prevención y atención de la violencia contra la mujer.

Morir por ser mujer

[toc] El femicidio como categoría fenomenológica El término femicidio fue introducido por la feminista sudafricana Diana Russell en el año 1976 y progresivamente enriquecido durante la década de los 90 para explicar “el asesinato de mujeres por hombres porque son mujeres”. De acuerdo a ello, el femicidio puede entenderse como la figura lingüística y jurídica que permite definir y categorizar el asesinato de mujeres en el contexto de relaciones de poder, dependencia y desigualdad; crímenes que siempre son cometidos por hombres, los cuales se arrogan derechos sobre el cuerpo de las mujeres o que creen que ellas son de su propiedad. Es decir, con independencia de su tipología o manifestación, la motivación del femicidio es siempre el sexismo y la […]

El espacio arquitectónico como espacio de la acción política

Cuando este grupo de mujeres decide modificar la forma estética de un monumento histórico, produce una onda que mueve completamente la trama de relaciones sociales para transformarlas en su conjunto.

espacio arquitectónico como espacio de la acción política

Observar un monumento histórico intervenido -como puede apreciarse en la imagen- además de estupefacción, puede llegar a causarnos confusión. ¿Estamos ante un acto vandálico que pretende destruirlo todo; violencia ciega que define a la lucha social porque esta pasa necesariamente por encima de los derechos y la vida de los demás? ¿No será más bien que nos encontramos ante un acto de dimensión política que nos obliga a reflexionar, no sólo sobre las causas de la intervención del espacio, sino también, lo que éste significa? Para muchxs -como puede constatarse en las redes sociales- el asunto giró en torno a la pregunta: “¿Es justo que la lucha política desconozca el legado histórico de una nación?”, la cual, de alguna manera, […]