En este ensayo se presenta el esfuerzo desarrollado por feministas socialistas y radicales de la “Segunda Ola” (Zillah Eisenstein, Shulamith Firestone, Juliet Mitchell, Sheila Rowbotham y Bayta Weinbaum, entre otras), con la ambición de dar forma a esa genealogía de pensadoras y militantes feministas que nutren la praxis del movimiento feminista transnacional.
As denúncias a nível global revelam, então, o caráter político específico destas violências. De modo estrutural, grande parte desta especificidade está ligada ao sistema patriarcal moderno que criou uma verdadeira política sexual. O histórico desta política se configura à medida em que o capitalismo se desenvolve a nível global e, para isso, precisa assegurar imaginários de gênero que possibilitem o seu funcionamento, eliminando outras formas de pensamento, cosmogonias, epistemologias de sociedades tradicionais e povos originários.
En esta entrevista queremos aprovechar la coyuntura ofrecida por la temática del dossier para invitar a dos activistas feministas de diferentes contextos para que nos puedan ofrecer, en diálogo, sus experiencias, conocimientos y reflexiones. En la conversación hemos partido de cada una de las experiencias concretas de nuestras invitadas para analizar la cuestión del feminicidio, acompañando el dossier de este número de Iberoamérica Social, así como la importancia de las políticas públicas y educativas como clave para el combate preventivo del feminicidio. En concreto, en esta conversación vamos a confrontar el contexto español como referente de los grandes avances de la lucha feminista occidental, con el caso chileno, uno de los principales actores en las revueltas antigubernamentales del último año, […]
El presente trabajo presenta algunas reflexiones desde los feminismos críticos latinoamericanos acerca de la relación de legitimación de los femicidios y otros tipos de genocidios de lo diverso que realiza la construcción científica de la modernidad a través de la “razón universal” y sus categorías fundamentales enarboladas en conjunto como ciencia única a partir de la conquista de América.
Es al día de hoy que las mujeres poseen una participación limitada en la vida pública y política en las distintas sociedades y comunidades. Si bien esto fue cambiando en los últimos tiempos, en los cuales las mujeres han comenzado a aumentar su participación, este proceso aún es lento y sus resultados son insuficientes.
No Estamos Todas es un proyecto que busca visibilizar feminicidios y transfemicidios por medio de ilustraciones, usando el arte como forma de denuncia. Tomando las redes sociales como su plataforma principal, es un ejemplo de cómo hoy día los activismos se transforman y desenvuelven de manera colectiva a través de los medios digitales. Forma parte de los movimientos feministas que exigen la erradicación de toda forma de violencia contra la mujer.
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