Pensar la Constitución política del Perú

Si toda ley remite en última instancia a la Constitución, esto es decir, se funda en la Constitución, ¿qué hacer cuando invocando la Constitución se asesina, se roba y se explota a gran escala?

Si toda ley remite en última instancia a la Constitución, esto es decir, se funda en la Constitución, ¿qué hacer cuando invocando la Constitución se asesina, se roba y se explota a gran escala? Una respuesta inmediata sería reformarla, como en efecto, algunos juristas sostienen. Pero si reparamos un momento en la respuesta, la siguiente pregunta sería, ¿es suficiente reformarla? Y si fuera así, ¿qué deberíamos reformar de la constitución? Y si fuéramos más impertinentes, ¿por qué deberíamos reformar la constitución?

Manos muertas

Los pobres jornaleros, incapacitados la mayoría de las veces para conseguir comprar los lotes de tierra desamortizados, se vieron obligados a mendigar el pan y el trabajo.

En el siglo XIX se dio en Europa y Latinoamérica un fenómeno histórico muy destacable: El de la desamortización. Según Zárate Martín La desamortización que acompañó a la revolución liberal del siglo XIX, impuso la entrada en el mercado de ingentes cantidades de tierra, lo que favoreció la revolución agraria. Las tierras de la nobleza, la Iglesia, la Corona y los Ayuntamientos fueron comprados a través de mecanismos variados por pequeños particulares o grandes terratenientes. Zárate Martín afirma igualmente que la propiedad de la tierra quedó muy fragmentada, lo que aumentó gracias al sistema de herencias. Ello daba lugar, con frecuencia, a formas de propiedad de carácter mediano, y una vez que se llevó a cabo la llamada concentración parcelaria. […]

La Constitución de Cádiz y la división del territorio cubano en provincias

La Constitución de Cádiz impulsó una nueva división política del territorio español en provincias. En la isla de Cuba, esta cuestión enfrentó a las élites locales del interior contra las élites y autoridades de La Habana, que ostentaban la hegemonía tradicional sobre todo el territorio. El cabildo de Puerto Príncipe, desobedeciendo el mandato del capitán general de la isla, aprovechó el contexto para impulsar sus reclamos de autonomía y convertirse en cabecera de una nueva provincia en el centro de la isla.

El giro decolonial en la producción del espacio urbano-arquitectónico

El espacio es mucho más potente de lo que creemos y sabemos; los estudios antropológicos y arqueológicos nos proveen de muchos ejemplos que nos permiten concluir que tanto la arquitectura como la ciudad no sólo han sido estructuras en las que se reproduce la vida, sino que son los vehículos que hacen posible las relaciones sociales.

Habitamos un planeta lleno de ciudades, y tal vez, en la más distópica de las prospectivas, pronto habitaremos una ciudad planetaria. Las cifras del crecimiento urbano son totalmente escandalosas. Para 2015, había ya más de 550 ciudades con más de un millón de habitantes y se piensa que éstas absorberán todo el crecimiento demográfico para el 2050 (Davis, 2006). Hoy podemos afirmar con o sin orgullo, que, por primera vez en la historia de la civilización, más de la mitad de la humanidad vive en ciudades. Esto significa que la mayoría de nosotrxs yace rodeado de aquello que decidimos llamar arquitectura y que -querámoslo o no- forma parte de lo que somos y hacemos. Introducir el giro decolonial en este […]

El Leviatán criollo: Estado y sociedad en América Latina

Como se ha aprendido a partir del aporte de John Holloway, el Estado es siempre un proceso en construcción y asimilación de su forma dentro de la socialización del capital.

El leviatán criollo, así tituló Marco Kaplan uno de sus artículos sobre la cuestión estatal en la región latinoamericana1Kaplan, Marcos. El leviatán criollo: estatismo y sociedad en la América Latina contemporánea. En: Estado y Clases Sociales en América, 40 (3), pp. 795-829, 1978.. Con ello se enfatizaba la importancia que tienen los Estados en la periferia capitalista y la necesidad de una respuesta teórica para comprender sus particularidades dentro de sociedades altamente fragmentadas. La teoría sobre el Estado periférico, como una variante dentro de las posibilidades de diferenciación del Estado burgués, fue muy prominente en las décadas de 1960 y 1980. Se replicó en la crítica académica la centralidad estatal de los proyectos desarrollistas promovidos por la escuela cepalina y […]

¿Vivimos cada vez con mayor incertidumbre y alejados de respuestas integrales?

Los entornos sociales modernos nos exponen a las incongruencias inherentes al sistema, pero no poseemos la capacidad para hacerlas conscientes, por tanto enfrentamos todos estos acontecimientos bajo una gran incertidumbre.

Ante la complejidad de interpretar de manera holística la sociedad contemporánea, el objetivo que persiguen las líneas subsiguientes es netamente limitado, meramente se propone mencionar solo algunas de las cuantiosas contradicciones que surgen mediante el análisis de la denominada post modernidad que nos toca transitar. 1) Exceso de Información Vs. Incertidumbre Es recurrente la mención al papel relevante de los medios de comunicación en la sociedad actual. Los medios exponen a los ciudadanos a una acumulación vertiginosa de información desorganizada –en el marco de su competencia, distribuyen cruces de múltiples imágenes e interpretaciones, fundamentalmente sobre acontecimientos violentos, catástrofes, situaciones de inseguridad y riesgo–, produciendo en las personas una situación de desconcierto, ante la imposibilidad de encontrar el sentido a la […]