Crítica a la política desde una perspectiva tecnoenergética y ecológica (II)

El pilar fundamental que impide un verdadero progreso y un profundo cambio ideológico es el elemento en torno al cual se centran o enfocan todas las acciones que, para el caso, es el ser humano.

En el escrito anterior, se abarcó y expuso la brecha existente entre la ciencia y la política, específicamente, quienes están en posesión del poder y por ende están en capacidad de tomar grandes decisiones. Dicha brecha es solo una parte del mundo político por lo que aquí se tratará de los partidos/movimientos políticos y sus ideologías, de los gobiernos y su formación, del Estado y de su ley fundamental por el que se rige, es decir, la Constitución. Los partidos políticos son identificados como de izquierda y derecha. Sin entrar en el análisis del discurso de éstos, la actual izquierda busca o procura el bienestar, justicia e igualdad social, dentro del capitalismo mundial en un claro marco antropocentrista-desarrollista. Sin embargo, […]

Crítica a la política desde una perspectiva tecnoenergética y ecológica (I)

Si quienes nos gobiernan y tienen el poder de decisión no escuchan a la ciencia, cualquier intento de mejorar la vida en las sociedades y de alcanzar un buen vivir (en el caso de Ecuador), no será suficiente.

Es indiscutible la existencia de problemáticas reales y concretos mundiales de diferentes índoles pero sin duda alguna, la crisis ecológica es la de mayor preocupación. No haría falta dar argumentos ya que las evidencias están expuestas. En el marco de esta crisis, que según Latouche (2012) es determinante para el futuro humano, la política tanto local como mundial juega un papel importante. Entiéndase política de manera general como el proceso y arte de tomar decisiones con la finalidad de buscar soluciones y tratar los asuntos humanos para el bien común, aunque muchos autores la relacionan con el Estado y en función del poder (Schenoni, 2007). En esta primera parte de la crítica a la política, se abarca el proceso y […]

Para lembrar o que não foi esquecido

Breve relatório do desastre-crime acontecido em Mariana dois anos depois.

Em 2016 foi realizada uma caravana territorial pela bacia do rio doce, organizada por mais de 40 organizações da sociedade civil1Dentre elas a Articulação Nacional de Agroecologia (ANA), a Associação Brasileira de Saúde Coletiva (ABRASCO), a Associação de Geógrafos Brasileiros (AGB), o Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) e o Movimento pela Soberania Popular na Mineração (MAM); a Universidade Federal do Juiz de Fora, Campus Governador Valadares (UFJF/GV); Universidade Federal do Espírito Santo (UFES) e a Universidade Federal de Viçosa (UFV). 2Participei da caravana territorial pela bacia do Rio Doce como pesquisador colaborador no “Organon – Núcleo de Estudos, Pesquisa e Extensão em Mobilizações Sociais”, da Universidade Federal do Espírito Santo. e que reuniu em quatro rotas distintas estudantes, agricultores, professores, movimentos […]

Energía, alimentación y ecosistemas: Una mirada hacia el decrecimiento

Las evidencias expuestas nos revelan una difícil circunstancia la cual presenta poco margen de acción si realmente se desea darle un respiro al planeta y mantenerlo vivo.

La forma de vivir antropogénica se ha desarrollado de manera que ha dado origen a una crisis mundial ecológica y que nos encamina a una catástrofe sin precedentes (Latouche, 2009). Tal es la magnitud que se está poniendo en riesgo el funcionamiento de la madre Tierra (Gaia) (Lovelock, 2000) y por ende la vida que ella sustenta (Lovelock, 2011) (MA, 2005). Básicamente, el problema de fondo se ciñe al sistema económico que, con más de dos siglos de antigüedad, ha evolucionado y se ha mantenido con el tiempo (Paz Y Miño, 2018) (Piketty, 2014). Éste, tiene como esquema general la extracción/producción de recursos renovables y no renovables, los cuales son manufacturados, comercializados, vendidos y desechados con el paso del tiempo, […]

Memorias del agua en el mundo andino

La primera pareja inca, Manco Capac y Mama Ocllo, nacen del lago Titicaca y de ahí se desplazan buscando tierras para habitar,  convirtiéndose el agua en un eje del mundo.

Los pueblos andinos poseen una cultura del agua que se manifiesta en todos los planos de su manejo, en la limpia de canales, en los ritos para pedir lluvia, en la forma de acceso, en las ceremonias para aumentar el caudal de vertientes, donde la tierra es la principal proveedora y el agua fuente de la vida y responsable de la fertilización de la tierra, por lo que jamás están de manera separada. La tierra y el agua son elementos indisolubles (Castro, 1997). El origen del uso del agua está vinculado a la existencia misma de los pueblos andinos, por ejemplo según las creencias de las comunidades quechua y aymara la primera pareja inca, Manco Capac y Mama Ocllo, nacen […]

Sociedad, energía y recursos naturales: Cuba y el ese otro legado de Fidel

Lo asombroso del caso, es que Cuba, siendo una isla sin prácticamente recursos no renovables, ha logrado lo que otros, que si tienen recursos (sobre todo no renovables), no han logrado.

¿Es posible una sociedad diferente a la del consumismo, acumulación de capital y la cosificación del todo? ¿Es posible una sociedad de cooperación con el predominio del valor de uso? Estas y demás preguntas se plantean ante la realidad mundialmente conocida que es por un lado, la destrucción masiva y acelerada del medio natural (ecosistemas) y por otro, la continua procreación de pobreza, en parte, como consecuencia de lo primero. Por citar algunos, la destrucción de la Amazonia en Sudamérica por la construcción de grandes embalses (Fearnside, 2015) o la deforestación de selva tropical en Indonesia para plantaciones de palma africana; la (extrema) pobreza que se extiende y visualiza cada vez más en las ciudades del mundo como Lima, México […]