Autodeterminación, autonomía y comunidad: reflexiones desde Somos Cerro Blanco Hoy no hay nada más transgresor que pensarse pueblo o comunidad fuera de los modelos hegemónicos de poder y de saber, vengan de donde vengan.

La autodeterminación se ha concebido desde el derecho internacional como la posibilidad de libre determinación de los pueblos, sobre todo aludiendo a quienes han sido colonizados, a partir de la consolidación de su propio proyecto político, y por ende decidiendo las propias formas de organización sobre la base de la administración de sus bienes comunes …

Notas, apuntes y diálogos sobre América latina El riesgo de deformar el análisis de las cuestiones latinoamericanas a través de estas categorías indica la necesidad de repensarlas.

Unos cuantos documentos amontonados en mi cama, la mochila desecha de la cual suben calcetines, lapices y libros, el pasaporte y el pasaje destino Buenos Aires listos en el escritorio. Estos fragmentos de vida cotidiana representan un punto de comienzo ¿o de recomienzo? de mi frecuentación latinoamericana. La Argentina será sólo uno de los destinos …

Provocaciones de la cultura digital: La Educación Artística como escape de la didáctica hegemónica.

Imagen-Arte-Cultura Este texto propone la reflexión de algunos temas con una mirada antropológica teñida de experiencias artísticas y con enfoque multidisciplinar. La vivencia antropológica trasciende el espacio colectivo y se transforma aquí en una forma personal de incluir y analizar situaciones concretas y conceptos que resultan de esa propia experimentación. Comparto en este texto la …

Una propuesta alternativa de modelo social desde lo espiritual: El Psytrance como ejemplo de communitas tecnochamánica.

Necesitamos una denominación nueva para este territorio sin fronteras. Los chicos de este libro lo llaman <<Ciberia>>. Ciberia es el lugar donde va una persona que se dedica a los negocios cuando emprende una conversación telefónica, el lugar donde un guerrerochamánico va cuando viaja fuera de su cuerpo, el lugar donde un bailarín de acid …

Napë. Relações sociais múltiplas e interseccionais.

O nascimento e as escolhas I II Como o Sir James George Frazer,eles são capazes do uso do equívoco como forma de ciência. Relacionam o impossível: Do sono definido pela religião ao gênero que limita os modos à mesa, até a idade sugerida ao observar um caminhar. (Márnio Teixeira-Pinto  na  primeira  aula  do mestrado em …

De ritual a performance: Etnografía de las Fiestas criollas en la nueva ruralidad

Comparto en este laboratorio algunas informaciones sobre las fiestas criollas vinculadas a las comunidades escolares en el medio rural uruguayo, con el fin de divulgar historias y alternativas sociales que ocurren en estas tierras latinoamericanas en sus procesos de construcción y transformaciones culturales contemporáneas. Compartir estas informaciones me permite problematizar y promover el conocimiento que …