Ciencia

Con este texto inauguramos un análisis crítico que intentamos realizar desde Iberoamérica Social sobre los aportes y dificultades que presenta la propuesta de las Epistemologías del Sur, sobre todo cuando este esquema teórico-político es pensado desde America Latina y nuestras luchas populares. En esta primera parte hacemos una aproximación a sus núcleos conceptuales básicos. Modernidad en la producción de saberes El ciclo político-económico del siglo XX, iniciado a partir de 1945, marca por un lado la reconfiguración geopolítica global que acompañó a la consolidación hegemónica de Estados Unidos, al tiempo que evidencia la re-centralización de los poderes occidentales, cuya deriva de larga data se dio en una accidentada ironía histórica: con el paso del tiempo, las antiguas Indias Orientales -devenidas […]

Há cinquenta anos se conseguiu o objetivo do Projeto Apollo da Administração Nacional da Aeronáutica e Espaço dos Estados Unidos (NASA) de colocar o homem na Lua. No dia 20 de julho de 1969 às 20h17min os astronautas Neil Armstrong e Buzz Aldrin alunissaram o módulo lunar Eagle. Passadas seis horas, já no dia 21 de julho, Armstrong desce do Eagle e, por primeira vez na historia da humanidade, pisa solo extraterrestre. Nesse momento se vocaliza, por parte desse primeiro Homo Sapiens em pisar solo lunar, uma das frases “cronicamente” viral (em tempos que não existia como conceito o viral) “um pequeno passo para o homem, um grande salto para a humanidade”. Nesse momento todos os indivíduos que formam parte […]

No es ninguna novedad que estamos insertos en un momento histórico clave para la reproducción de la vida y la supervivencia distintas especies existentes en el planeta, marcado por un nuevo periodo geológico llamado Antropoceno, en donde la separación ontológica entre cultura y naturaleza a lo largo de los siglos, llevado al extremo con la modernidad y el capitalismo histórico, nos tiene en un momento de completa incertidumbre frente a la amenaza del cambio climático, profundizado por los distintos ecocidios existentes en los territorios. Es así como ante esta crisis civilizatoria, se buscan salidas, más allá del negacionismo ambiental de cierta ultra derecha neofascista actual, a través de los mismos marcos de la modernidad tanto de sectores de izquierda (ecosocialismo) […]

La reflexión que quiero compartir es una provocación y creo necesario empezar enmarcando mi argumento. Las líneas que siguen a continuación emergen de una serie de debates que hemos tenido en diferentes momentos las y los integrantes del Centro de Estudios de la Ciencia (CEC) del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC). Aun cuando ingresé al equipo de trabajo en noviembre de 2014, por ‘diferentes momentos’ me refiero a ocasiones muy anteriores a mi ingreso, en las cuales se ha venido conversando en torno al devenir del campo de los Estudios Sociales de la Ciencia (ESC) en América Latina y Venezuela((Cabe agregar que fuera del CEC otros compañeros y compañeras del IVIC también vienen impulsando discusiones similares. Aunque no abordan […]

Soy consciente que intentar comentar críticamente una propuesta tan densa como las epistemologías del sur es un acto de osadía. Su exponente, el sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos, ha dedicado varios años al desarrollo de cada uno de sus aspectos constitutivos. Por tales motivos, conviene resaltar que las notas críticas que presentaré a continuación responden a mi lectura del texto “Introducción a las Epistemologías del Sur”, publicado en una antología que el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) ha editado recientemente.

[toc] Lo sociedad (global) actual se encuentra ante un cambio de paradigma; los grandes relatos definidos por Jean-François Lyotard (2006) o metanarrivas según Henri Lefebvre (1971) se están deconstruyendo en función de la duda, la crítica y la transformación. Si antes la certidumbre estaba acompañada por un trabajo estable, una familia ‘funcional’, una casa y un automóvil, hoy la incertidumbre se enarbola como un factor que apremia el tiempo, al individuo y los relatos que cada uno construye para dar sentido y dirección a su quehacer en el mundo social. Esta condición ha sido concebida de diversas maneras: sea ‘posmodernismo’ o ‘modernidad tardía’ lo cierto es que lo socialmente construido está siendo cuestionado desde la diferencia, ya que “el ser […]