Notas sobre el posmodernismo y la globalización

la incertidumbre del individuo en un mundo social y en proceso de deconstrucción.

posmodernismo y la globalización

[toc] Lo sociedad (global) actual se encuentra ante un cambio de paradigma; los grandes relatos definidos por Jean-François Lyotard (2006) o metanarrivas según Henri Lefebvre (1971) se están deconstruyendo en función de la duda, la crítica y la transformación. Si antes la certidumbre estaba acompañada por un trabajo estable, una familia ‘funcional’, una casa y un automóvil, hoy la incertidumbre se enarbola como un factor que apremia el tiempo, al individuo y los relatos que cada uno construye para dar sentido y dirección a su quehacer en el mundo social. Esta condición ha sido concebida de diversas maneras: sea ‘posmodernismo’ o ‘modernidad tardía’ lo cierto es que lo socialmente construido está siendo cuestionado desde la diferencia, ya que “el ser […]

Vehículo eléctrico: ¿qué cambia? – Parte I

Es improbable que las fuentes de energía renovable con sus respectivas tecnologías alimenten no solo todos los vehículos eléctricos del mundo, sino que además sustituya los combustibles fósiles.

Vehiculos electricos

Joan Martínez-Alier, en una entrevista realizada por Martha Soriano y publicada en Iberoamérical Social, expresó entre otros que “…en el fondo lo que debemos estudiar es historia universal, desde antes de que hubiera humanos y hasta ahora, historia en general con sus disciplinas y luego cruzar los datos de las distintas disciplinas. Y además de historia, hemos de hablar del futuro. Tú no puedes decir yo veo el futuro como bióloga marina solamente, o como economista, eso es caer en un reduccionismo disciplinario ajeno a la realidad”. Lo que en resumen indica Joan Martínez-Alier es que en efecto, abarcar un problema dentro de los límites de una sola ciencia no es suficiente para comprenderlo, por lo que es necesaria una […]

Recolonización, clasismo y racismo: CLACSO y los estudios “Afrolatinoamericanos”

Para CLACSO la población afrodescendiente no produce conocimiento sino “saberes”, que dentro de la población afrodescendiente no hay intelectuales sino solamente “activistas”.

CLACSO y los estudios “Afrolatinoamericanos”

El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) institución internacional no-gubernamental con status asociativo en la UNESCO, fue creada en el año 1967 con el fin de promover la investigación académica y el pensamiento crítico en el campo de las ciencias sociales y de las humanidades; entre cuyos ejes centrales destacan la reducción de las desigualdades y de la injusticia social, el combate al racismo, la discriminación étnica y de género, la promoción de políticas de seguridad ciudadana y combate a la violencia, la promoción de políticas de desarrollo económico, social y ambientalmente sostenibles, así como, el fortalecimiento de la democracia. Empero, en los últimos años CLACSO parece haber perdido de vista sus ejes y objetivos. Si bien es cierto que […]

En la academia el debate, no la pelea

Las dos ideas, sin embargo, en vez de generar la propuesta de análisis rural y acción común, derivaron en un estigmatización hacia quienes no compartían la idea propuesta por los investigadores.

Fuente: Cuartoscuro

El caso que deviene de esta reflexión es a partir de un encuentro reciente entre diferentes investigadores sobre la ruralidad y sus nuevas realidades, donde se presentaron dos planteamientos aparentemente opuestos, pero que reflejan dos situaciones reales en contextos actuales. La situación de la ruralidad mexicana no es nueva: existe un proceso de migración de las nuevas generaciones que se desplazan a la ciudad en busca de una formación profesional y con ello un trabajo que dé certeza y seguridad de ingreso económico; esto ha provocado el envejecimiento del campo. Los precios bajos de materias primas, así como los constantes cambios y consecuencias provenientes de la ciudad hacen que la ruralidad se encuentre en crisis. Por otro lado, las reformas […]

Iberoamérica Social se adhiere al Directorio de Revistas Descoloniales y de Pensamiento Crítico de nuestro Sur (DEYCRIT)

Tiene como objetivo promocionar y reunir a las revistas que nos encontramos en la misma linea de trabajo para aunar fuerzas y mejorar la difusión de estas.

DEYCRIT

En Iberoamérica Social nacimos con la intención de descentralizar el conocimiento y generar redes de organizaciones que tuviesemos el mismo fin en común. En esta linea, hemos cerrado un acuerdo con el Directorio de Revistas Descoloniales y de Pensamiento Crítico de nuestro Sur (DEYCRIT) que tiene como objetivo promocionar y reunir a las revistas que nos encontramos en la misma linea de trabajo para aunar fuerzas y mejorar la difusión de estas. Apoyamos tanto en la teoría como en la práctica a este nuevo directorio, y pretendemos hacer fuerza para que se establezca como un nucleo potente que permita naturalizar las relaciones de igualdad que intentamos generar tanto en la sociedad como en el mundo académico. La búsqueda del impulso de los […]

Crítica a la política desde una perspectiva tecnoenergética y ecológica (I)

Si quienes nos gobiernan y tienen el poder de decisión no escuchan a la ciencia, cualquier intento de mejorar la vida en las sociedades y de alcanzar un buen vivir (en el caso de Ecuador), no será suficiente.

Critica a la politica desde la tecnoenergética

Es indiscutible la existencia de problemáticas reales y concretos mundiales de diferentes índoles pero sin duda alguna, la crisis ecológica es la de mayor preocupación. No haría falta dar argumentos ya que las evidencias están expuestas. En el marco de esta crisis, que según Latouche (2012) es determinante para el futuro humano, la política tanto local como mundial juega un papel importante. Entiéndase política de manera general como el proceso y arte de tomar decisiones con la finalidad de buscar soluciones y tratar los asuntos humanos para el bien común, aunque muchos autores la relacionan con el Estado y en función del poder (Schenoni, 2007). En esta primera parte de la crítica a la política, se abarca el proceso y […]