Des/colonización: Iberoamérica y el despertar de la periferia

“el amor decolonial es expresión de nuestro deseo por otrx ser humano en un espacio donde cuerpos, conocimientos, y experiencias son segregadas y segregados.” isto nos diz yuderkys espinosa junto a nelson maldonado torres numa inspiradora entrevista incluída na mais recente edição de nossxs parceirxs da iberoamerica social – uma edição que traz mais subsídios pra gente continuar avançando a direção de uma efetiva descolonização. confira nesta edição especial de latitudes latinas uma conversa com nosso parceiro josé maría barroso tristán, que nos conta sobre a revista e sobre uma rede que você com certeza vai gostar de conhecer....

El derecho propio de los pueblos indígenas

El reconocimiento del derecho propio indígena ha tenido un importante desarrollo en el derecho internacional y comparado, a través de instancias como el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. En América Latina, países como Bolivia, Colombia, Ecuador, Paraguay, Perú, entre otros, han desarrollado mecanismos de protección jurisdiccional, reconociendo el ejercicio del derecho propio. En Chile en cambio, el reconocimiento formal de la jurisdicción indígena es inexistente, la Constitución Política de la República no contiene una cláusula que se refiera explícitamente a los derechos de los pueblos indígenas ni tampoco consagra el carácter pluricultural de la población chilena;...

Procesos interculturales y construcciones sociales: apuntes para una antropología de las políticas públicas

María Guadalupe Huerta Morales Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Facultad de Filosofía y Letras, Colegio de Antropología Social [email protected] Recibido 2/02/2016 Aceptado 18/03/2016 Resumen: Este trabajo expone algunas consideraciones para el desarrollo de una antropología de las políticas públicas. El argumento central de este trabajo es señalar que una política pública en la que realmente se considere la participación ciudadana, requerirá entenderse como un proceso intercultural de construcciones sociales. Lo anterior, tiene implicaciones no sólo para su análisis sino sobre todo, para su praxis. Para explicar el argumento anterior, este artículo se ha dividido en tres apartados. En el primero, muestro avances de los datos de una investigación etnográfica en...

A língua que somos

Paca, tatu, cotia sim. Esses e outros bichos desconhecidos na Europa foram encontrados no litoral brasileiro e na Amazônia pelos portugueses, que tomaram emprestado das línguas indígenas os nomes de animais, peixes, plantas, práticas culinárias, tecnologias tradicionais e formas de fazer as coisas. Mas, por outro lado, os portugas trouxeram um mundo de coisas novas que não existiam aqui: enxada, machado de ferro, papel, catecismo, bíblia, pecado, cupidez, padre, soldado, pólvora, canhão e até animais como vaca, cavalo, cachorro, galinha. Com as coisas, trouxeram os nomes das coisas. A língua portuguesa e as línguas indígenas, através de seus falantes, ficaram se esfregando e se roçando uma nas outras, num intenso...

cuando llega el carnaval

  são tantos carnavais… os de antes, de hoje, do futuro. carnavais feitos de muitos jeitos, de muitas cores, vozes, de muitos sons e bailes. nesta edição, um breve passeio por alguns dos carnavais destas nossas latitudes. pra que a festa seja assim, grande, alegre, nossa. de todxs.   Fonte: http://latitudeslatinas.com/radio/cuando-llega-el-carnaval/  ...

¡Se nos seco el Alma- Dice el Negro[1]!

El canto de las tamboras y el sonido de la marimba zumbaban en el fondo de los Afros traídos a estas tierras, el flujo cultural de ingleses, holandeses, alemanes, españoles entre otras culturas, alimento el choque entre lo tradicional y lo moderno de estas tierras. Pero dice el Negro en medio de la reunión,  con una botella  y una sonrisa en sus labios- si falta algo, falta contar y escribir la historia de los que llegamos secuestrados, y aquellos que el fuerte peso de las cadenas  opacaron el silencio pero no las ansias por ser libres. Y tal silencio que todavía se ha propagado a lo largo de la historia...