“La política es sucia, la política es corrupta, no hay que meterse en política…” Estos son los mensajes destinados a salvaguardar la ética y la seguridad personal a costa de abandonar los asuntos públicos en manos de otros. Mal mensaje, sobre todo para las nuevas generaciones cuyos integrantes han crecido y desarrollado en un ambiente de desconfianza y apatía generado por un ejercicio opaco, malintencionado, corrupto y exento de valores en la mayoría de países del mundo. Sin embargo, el compromiso político se convierte en la única herramienta posible para transformar los marcos dentro de los cuales se ejerce el poder. No existe posibilidad de avanzar en la consolidación democrática de las instituciones sobre las cuales descansan la justicia y […]

Contenidos Teorías desde el norteMirar desde Nuestra America Teorías desde el norte Empezamos por el debate teórico. Como ya es conocido, el estudio de la movilización social adquiere -desde los años ´60 del siglo pasado- una impronta relevante en el cuerpo teórico de las ciencias sociales, dando lugar a nuevas teorías acerca de la sociedad civil1Gohn, María da Glória (1997) Teoria dos movimentos Sociais. Paradigmas clássicos e contemporáneos. São Paulo, Edições Loyola, incluso llegando a proponer el fenómeno de los movimientos sociales como un sector o subsistema de lo social2Melucci, Alberto (1986) Las teorías de los movimientos sociales. Revista Estudios Políticos, num. 4-1, Centro Estudios Políticos – FCPyS- UNAM; pp. 92-101. El deterioro de las condiciones de vida que sobrevienen […]

Muito tem sido dito e escrito, de forma mais ou menos profunda, sobre o atual cenário político brasileiro. Parte das análises se dedicam ao papel das redes sociais, tanto na campanha quanto nas estratégias de comunicação do governo pós-eleição; outra parte das reflexões se dedica aos imbróglios impostos à esquerda desde as manifestações de 2013 até hoje; por fim, tem-se refletido também acerca da chamada nova direita, fenômeno abordado não raro comparativamente entre diferentes partes do mundo. Pouco se tem tratado, porém, do chão no qual tudo isso brota. Dos valores que municiam os discursos vitoriosos e porque encontram ressonância, por exemplo. Mais que levantar ou propor respostas, consideremos a possibilidade de investigar o que já foi dito sobre nós, […]

Ireri llegó a la ciudad porque su prima le había conseguido trabajo en un pequeño cine en el centro. Le había dicho que le pagarían bien y que acá aprendería un montón de cosas, que la ciudad era muy grande y que había muchas posibilidades de crecer. Al final, tenía que dejar el pueblo, hacer su vida y dejar de depender de esa familia que era tan conflictiva. Así que sin pensarlo mucho Ireri se animó, y bajó del autobús un domingo de marzo para acudir a su cita de empleo al día siguiente. Como Ireri era una joven sencilla y con mucho carisma, no dudaron en contratarla inmediatamente. Así que para festejarlo, esa tarde invitó a la prima Laura a comer helado. Todo marchaba muy bien, hasta que aprendió que en la ciudad las imágenes son eso, imágenes, y que si son en blanco y negro, se deshacen con mucha facilidad.

Henrique Walter Ribeiro Brasileiro, nascido em 27/04/1992, mora em Santa Maria, RS, BR. Henrique é um estudante de artes. Em 2018, ele realizou um estágio de intercâmbio estudantil na Faculdade de Artes da Universidade da República (Udelar) em Montevidéu, Uruguai. No Brasil, Henrique está cursando Artes Visuais (Bacharelado em Desenho e Plástica) na Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), Rio Grande do Sul, Brasil. Henrique vem de uma família classe média tradicional brasileira. Além de seus pais, Adelar (52) e Antonia Ribeiro (47), possui uma irmã caçula, Daniele Ribeiro (23). Possui um ambiente familiar, nas palavras dele, “tranquilo e amável”, que, na medida do possível, impulsiona/apoia seus sonhos/projetos.   Quais foram os motivos que levaram você a fazer o seu […]

Os ataques do novo governo aos povos indígenas, e a mudança administrativa que joga para a pasta da Agricultura a responsabilidade sobre a demarcação das terras originárias já estão provocando reação imediata das comunidades organizadas e autônomas que sobrevivem e lutam no território nacional. Passados mais de 500 anos da invasão e uma sistemática política de extermínio ainda resistem 305 etnias que ocupam pouco mais de 12% do território brasileiro. A maior parte, quase 90%, fica na Amazônia, um espaço de exuberante floresta no qual as comunidades ainda podem viver segundo sua cultura e, de quebra, garantir a preservação de um bioma que é fundamental não apenas para o Brasil, mas para todo o planeta.  Basta uma olhada nos aplicativos […]