Reflexiones en torno a globalización y territorios indígenas en América Latina.

Introducción Mucho se habla de la globalización, sin embargo la definición del concepto mismo no remite únicamente a una acepción. Nos encontramos ante un proceso y por ende también ante una definición múltiple, contradictoria, ambigua, y hasta desigual. Hablar de globalización es reflexionar de todo y a la vez de nada. La globalización es para algunos la mundialización y la interdependencia de las relaciones económicas, de los flujos comerciales y financieros que ocurren en distintas zonas de planeta. Globalización es también la interconexión de los flujos de información. Para otros, la globalización es un proceso de difusión y homogeneización cultural y de un lenguaje común que tiende a negar sistemáticamente...

Hacia una mayor autonomía económica y personal de las mujeres bolivianas Este proyecto da la oportunidad a más de 100 mujeres para romper su dependencia económica y emocional, con el fin de que puedan tomar decisiones sobre sus vidas, vivir libres de violencia y apoyar a otras mujeres en sus comunidades.

Este mes de mayo hemos comenzado la formación técnica e integral a mujeres bolivianas en el municipio de Pucarani, dentro de un proyecto para promover sus capacidades y su autonomía para el ejercicio y protección de su derecho a una vida libre de violencia, financiado por la Junta de Castilla-La Mancha, y que se está desarrollando en los municipios de El Alto y Pucarani, del departamento de La Paz. El proyecto da la oportunidad a más de 100 mujeres de formarse en módulos de telares, pollerería (elaboración de polleras, faldas típicas andinas) y albañilería en los municipios de Pucarani y El Alto. Corapata es una de las centrales agrarias que...

O deboche do latifúndio tem que parar

O ataque de jagunços e fazendeiros a uma comunidade indígena do Maranhão, com requintes de crueldade, não é uma coisa isolada nesse país. A violência dos grandes fazendeiros contra as populações originárias cresce a cada dia, em número e grau, na medida em que esse grupo – incensado como “agronegócio” – vai ficando mais poderoso. Liderando uma bancada considerável no Congresso Nacional, os representantes do latifúndio têm como objetivo principal acabar com as demarcações de terras, tornando os indígenas “trabalhadores assalariados”, como – sem qualquer prurido – observou o deputado catarinense Valdir Colatto. Os fazendeiros, que seguem expandido as fronteiras agrícolas, no melhor estilo da acumulação primitiva – ou seja,...

Sobre o Dia do Índio

Atividade foi promovida pela vereador Renato da Farmácia, do PSOL, e contou com a participação de Cris Tupã e Marcos Karaí, da etnia Guarani. Aceitei falar hoje aqui na seguinte condição. Primeiro, como uma descendente do povo Charrua, da Banda Oriental, que vicejou junto às duas margens do Rio Uruguai, tanto no lado uruguaio quanto brasileiro. E segundo como alguém que tendo sangue charrua e não renegando a minha condição, tem pautado sua vida na missão de falar aos não-índios  sobre a importância de se conhecer as culturas originárias, para que não se reproduzam os discursos discriminatórios e racistas, tão comuns àqueles e àquelas que desconhecem a realidade desses povos....

El desarrollo sostenible y el gobierno brasileño. De Río 92 a Río +20

Brasil tiene la mayor biodiversidad del planeta dentro de un país de ocho millones y medio de kilómetros cuadrados (diecisiete veces España) y doscientos cinco millones de personas. En las últimas décadas el desarrollo sostenible ha sido parte activa de las políticas medioambientales de los distintos gobiernos brasileños y una fuente constante de lucha de las organizaciones medioambientales y de los pueblos indígenas brasileños por preservar su modo de vida en constante peligro debido al continuo avance del desarrollo económico mundial y por el intento de las grandes multinacionales por expropiar la selva amazónica para su beneficio económico. Brasil ha sido sede probablemente de las dos conferencias internacionales sobre sostenibilidad...

Reivindicación territorial Mapuche y Justicia ambiental

El actual modelo de explotación forestal chileno, tiene su punto de partida en la usurpación de territorios al Pueblo Mapuche y en la imposición de un modelo económico neoliberal, un modelo extraño a su cosmovisión y cultura. Este tipo de explotación se ampara en la legislación establecida en el período de la dictadura (1973-1990) tal como el Decreto Ley 701 de 1974 (1) que marcó un cambio en la ideología económica que regiría la actividad forestal en Chile, la que pasó desde la gestión estatal a una estrategia global regida por el mercado. En este período fueron privatizadas las empresas forestales que eran de propiedad pública, se entregó subsidios económicos...