Los obrajes. Industria textil indígena en la América Colonial

La institución de los obrajes se extendió sobre todo a partir de la década de los setenta del siglo XVI y durante el siglo XVII, debido a la conjunción de diversos factores.

Los obrajes. Industria textil indígena

Los obrajes fueron pequeños talleres textiles que existieron en América desde la mitad del siglo XVI hasta principios del siglo XIX. Fueron centros dedicados a la manufactura de textiles de lana ovina (introducida por los españoles en América), de algodón (muy utilizada en América antes de las llegada de los españoles) o de lana de alpaca. Se situaron principalmente en centros mineros. Estaban controlados por los encomenderos españoles y trabajados por los indígenas. Fueron tremendamente importantes durante toda la edad colonial en América, tanto en el Virreinato de Perú como en el Virreinato de Nueva España. Es el segundo trabajo en este blog relacionado con la economía colonial española en América tras el realizado sobre la mita. El primer obraje […]

Las Culturas Precolombinas (I). La Cultura Moche (II)

Algunos especialistas en esta cultura argumentan que el declive de la cultura y la sociedad moche se produjo desde la segunda mitad del siglo VI por un largo ciclo de sequías e inundaciones inusualmente fuertes, producida por la corriente del Niño.

Mochica

Existen diversas teorías entre los especialistas de esta cultura sobre qué produjo el declive de esta sociedad. Estas teorías podemos clasificarlas en tres tipos diferenciados entre sí: teorías que explican la caída de este pueblo debido a factores ideológicos; teorías que achacan el final de la cultura moche a factores climatológicos; y otros especialistas se decantan más por factores internos. Cuando hablamos de factores ideológicos, nos estamos refiriendo a factores religiosos, ya que la religión era utilizada por las élites mochicas para justificar su posición de poder dentro de la estructura social moche. Dentro de los factores religiosos, podemos diferenciar dos teorías sobre la decadencia de la cultura moche. La primera teoría es respaldada principalmente por el arqueólogo Izumi Shimada […]

Las culturas precolombinas (I). La cultura Moche (I)

La sociedad mochica fue una sociedad con una separación por clases fuertemente marcada. No tuvo un gobierno centralizado, sino que existieron diversos señoríos independientes entre sí.

La Cultura Moche

Con esta entrada comenzamos un nuevo serial en nuestro blog que versará sobre culturas precolombinas. Para esta primera entrada hemos elegido la cultura Moche, la cual es a la par tan desconocida para la mayoría de las personas como singular por los elementos característicos de la misma. La cultura Moche o mochica fue una sociedad que se desarrolló en la costa norte del actual Perú, en el valle del río Moche, entre el 100 a.C.y el 1000 d.C., a raíz de la unión de las culturas Cupisnique, Salinar, Vicús y Virú. Esta cultura tuvo un espléndido desarrollo socio-económico y cultural durante los seis siglos en los que dominaron la costa norte peruana. Destacaron sobremanera económicamente como pescadores y como agricultores, […]

Catalina Bustamante. La primera maestra de América

La mujer española en América. Siglo XVI. (VII)

Catalina Bustamante

En esta nueva entrada del serial sobre mujeres castellanas que emigraron a América en el siglo XVI, os traemos la historia de vida de Catalina Bustamante, considerada como la primera mujer docente de América. Nacida aproximadamente alrededor del año 1490 en Llerena, Extremadura, Catalina  probablemente perteneciera a una familia hidalga, ya que era muy poco común en la época que las mujeres supieran leer y escribir, solamente aprendían las mujeres nobles o hidalgas. No tenemos constancia de la infancia y la adolescencia de nuestra protagonista en Castilla. La primera referencia la encontramos en los libros de pasajeros a Indias de la Casa de Contratación. Catalina Bustamante parte de Sanlúcar de Barrameda hacia América el 5 de mayo de 1514 junto […]

Diálogos para un feminismo de los pueblos

Entrevista a Francisca Fernández Droguett y Lorena Garrón Rincón.

feminismo de los pueblos

En esta entrevista queremos aprovechar la coyuntura ofrecida por la temática del dossier para invitar a dos activistas feministas de diferentes contextos para que nos puedan ofrecer, en diálogo, sus experiencias, conocimientos y reflexiones. En la conversación hemos partido de cada una de las experiencias concretas de nuestras invitadas para analizar la cuestión del feminicidio, acompañando el dossier de este número de Iberoamérica Social, así como la importancia de las políticas públicas y educativas como clave para el combate preventivo del feminicidio. En concreto, en esta conversación vamos a confrontar el contexto español como referente de los grandes avances de la lucha feminista occidental, con el caso chileno, uno de los principales actores en las revueltas antigubernamentales del último año, […]

El femicidio, la masacre cotidiana en Iberoamérica. Iberoamérica Social XIV - artículos

El presente trabajo realiza un abordaje jurídico y político sobre el feminicidio en España desde una perspectiva de género, derechos humanos e interseccional, para lo cual, primero se describen los primeros debates y reflexiones en torno a la entrada del término feminicidio en España, incluyendo una breve referencia al contexto político y social y esbozando algunas resistencias; después, se lleva a cabo una aproximación al contexto europeo, como marco regional del cual depende el país, para tratar de identificar elementos de apoyo a la consolidación del feminicidio como categoría jurídica en España.