Raízes

Este artigo apresenta um relato de experiência de cunho etnográfico sobre a vivência junto ao povo indígena Xavante da Aldeia Daritidzé, Terra Indígena Parabubure, Mato Grosso, Brasil. O objetivo principal foi relatar o cotidiano das relações abrangendo aspectos como sociabilidades, alimentação e cultura, saúde, educação e a relação com a sociedade não-indígena do entorno. Observação participante, entrevistas e análises de documentos foram os principais métodos utilizados, apoiados por registros fotográficos e de cunho pessoal. O texto se propõe a apresentar a realidade cotidiana vivenciada pela comunidade, sob a perspectiva do pesquisador, problematizando aspectos cruciais para a melhor compreensão da realidade local e das dinâmicas entre as sociedades indígena e não-indígena no Brasil.

«Fui praticamente expulsa de Vanuire pela FUNAI, apesar do acolhimento dos indígenas. Percebi que não podia ir até as terras indígenas (os indígenas viviam como que em “campos de concentração”, isolados) fui para os museus, arquivos, centros de documentação. Fui buscar tudo que esclarecesse a vida dos indígenas, das florestas e dos animais que viviam ou viveram no oeste do Estado de São Paulo e que foram sendo expulsos ou assassinados para que os latifúndios de propriedade de políticos (como Lélio Pizza, Manoel Bento Cruz, etc) se estabelecessem na área dos indígenas, das florestas e dos animais silvestres.»

Nas andanças pela Amazônia um rico patrimônio biocultural se descortinou aos meus olhos, sempre atentos aos detalhes, revelando aspectos imperceptíveis para quem vê a floresta apenas sob a ótica da biodiversidade ou da preservação ambiental destituída de seus fatores humanos, que há tanto convivem ali e manipulam a biodiversidade existente naquelas áreas. Assim, pesquisando o uso medicinal da fauna (tema de minha pesquisa de mestrado no Programa de Pós-Graduação em Agriculturas Amazônicas, pela Universidade Federal do Pará) me deparei com o uso mágico-religioso das plantas, muitas das quais tidas em casa como verdadeiras protetoras do lar e de seus habitantes. Estes usos acabam se propagando de maneira difusa no contexto urbano, mas mantendo a origem no imaginário popular que mescla […]

«Eu vejo a música como um porto seguro porque ela encaixa em diversas situações no dia-a-dia e se encaixa também nos vários sentimentos que o ser humano pode ter»

Abordando aspectos de resistência e dos impactos socioambientais de mais este gigante do progresso que chegou onde antes havia paz e harmonia entre a sociobiodiversidade, o documentário “Belo Monte: depois da inundação”, dirigido pelo premiado cineasta Todd Southgate, proporciona uma importante reflexão sobre os caminhos distintos que, na última década, levaram à efetiva implantação, construção e funcionamento da quarta maior usina hidrelétrica do planeta. Apresentando um histórico do desenvolvimento do Complexo Hidrelétrico de Belo Monte desde meados dos anos 2000, a produção ressalta as evidências de abusos de poder e descumprimentos legais presentes em todo o processo. Foram interesses políticos e econômicos que permitiram que o projeto prosseguisse mesmo com evidências claras e denunciadas ao redor do mundo de violações […]

Como os indígenas do Parque Nacional do Xingu, hoje uma ilha de preservação socioambiental em meio ao monocultivo de soja e milho, percebem as alterações climáticas e suas implicações para a sobrevivência de seu povo? Produzido em parceria pelo Instituto Socioambiental e o Instituto Catitu, o filme “Para onde foram as andorinhas?” retrata como a sabedoria ecológica desses povos, tradicionalmente conhecidos como os guardiões da floresta, está sendo impactada pelas alterações no ecossistema. O ciclo das borboletas, que surgiam na época da seca dos rios, e o ciclo das cigarras, que anunciavam as primeiras chuvas propícias para o plantio das roças, parecem ter sofrido alterações drásticas, deixando alarmados os indígenas do Xingu. O que para alguns pode parecer um mero […]