por Marx José Gómez Liendo
Al momento de escribir estas líneas, se cumple poco más de un mes de la triste noticia del fallecimiento del sociólogo y filósofo boliviano Juan José Bautista Segales, un referente latinoamericano del pensamiento crítico decolonial y defensor de la lucha de los pueblos del mundo. Su obra alcanzó una mayor difusión internacional cuando recibió en Caracas, Venezuela, el Premio Libertador al Pensamiento Crítico en 2015.
La siguiente reflexión recoge elementos de una intervención realizada en el marco del curso “Metodologías para el estudio de la conflictividad socioambiental en fuentes digitales” 1Para mayor información sobre el curso, véase: https://formigas.iberoamericasocial.com/metodologias-para-el-estudio-de-la-conflictividad-socio-ambiental-en-fuentes-digitales/.. Los conflictos socioambientales están caracterizados por una serie de disputas por el acceso, uso, gestión y valoración de bienes comunes, territorios y ecosistemas. En torno a este tema existe una vasta literatura que deja en evidencia dos cuestiones importantes: 1) las formas en las que un conflicto es definido, analizado y abordado inciden directamente en las posibilidades o no de su resolución o transformación; y 2) todos los conflictos se enmarcan en conflictividades más amplias, procesos de carácter histórico o coyuntural donde se originan conflictos de características […]
La pandemia de COVID-19 ha trastocado la cotidianidad de todas y todos a múltiples escalas y de formas diferenciadas. Desde la heterogeneidad constitutiva de los estudios sociales, son vitales los aportes que nos ofrezcan una mirada de conjunto de la situación actual porque, lejos de ser una mera coyuntura, la pandemia es reveladora de un conjunto de crisis que definen nuestro momento epocal.
América Latina y el Caribe (ALC) se ha caracterizado en los últimos años como una región pujante en términos de recepción de inversión extranjera y desarrollo de megaproyectos para el aprovechamiento y commodificación de los recursos naturales. Este escenario ha profundizado la ya existente relación conflictiva entre la sociedad civil y los ‘promotores del desarrollo’, debido una serie de disputas por los sentidos, discursos y cosmovisiones sobre los recursos naturales en particular, y sobre la relación sociedad-naturaleza en general.
Val Plumwood (1939-2008) fue una filósofa y ecofeminista australiana, conocida por sus trabajos críticos sobre el antropocentrismo y sus contribuciones para el desarrollo de una ecosofía radical. Durante su vida académica y activista cuestionó constantemente lo que llamó una hiper separación de los humanos del resto de la naturaleza 1Plumwood, Val (1993). Feminism and the Mastery of Nature. Londres: Routledge.. En su libro, Environmental Culture: the ecological crisis of reason (2002), Plumwood argumenta que la crisis ecológica actual es, simultáneamente, una crisis de la cultura dominante y una crisis de la razón; en otras palabras, una crisis de la cultura de la razón o, más bien, de lo que la cultura dominante ha hecho de la razón 2El sociólogo […]
El siguiente artículo es la tercera y última parte de una serie de textos en los que abordé previamente algunas de las falacias de la economía mundial y la ‘muerte de la naturaleza’. Inicialmente, concebí las tres partes para ser presentadas cada una semanalmente. No obstante, la razón de la demora entre las dos primeras partes y esta entrega final se debe, entre otras cosas, a una pausa motivada por todo lo que viene ocurriendo recientemente en un mundo ya de por sí convulsionado por sus asimetrías estructurales. Me refiero, principalmente, a dos cuestiones medulares: la pandemia y las heridas coloniales de una modernidad que se erigió a través del encubrimiento de múltiples otrxs1Sobre la idea del encubrimiento del otro […]
