Los efectos del racismo en los afrodescendientes de América Latina

Con frecuencia quienes son víctimas de racismo, al hacer referencia a ello, son acusados de victimizarse, de ver racismo en todas partes, de tener complejo de inferioridad, baja autoestima, traumas, de ser susceptibles, sensibles y paranoicos.

En América Latina, poco se habla del racismo, y cuando se hace, esto despierta grandes oleadas de polémica. El enardecimiento y la indignación de aquellos que de manera vehemente niegan la existencia del racismo y, la condena una vez más al ostracismo de aquellos que osaron a denunciarlo, que se atrevieron a evocar los “fantasmas del pasado”. Esta situación ha favorecido la sistemática invisibilización de los efectos del racismo pues, el tema no forma parte de la narrativa de quienes han sido victimizados por su racialidad, como tampoco forma parte de la producción académica en el ámbito de la discriminación racial. En 1897 fue el sociólogo William Edward Burghardt Du Bois quien puso en discusión la psicología del racismo cuando […]

Entre la cárcel y el turismo: Criminalización del aborto y clasismo

Sólo cuando una mujer decide interrumpir un embarazo, este deja de ser un asunto personal para convertirse en un hecho social, allí y solo allí, todos se interesan, preocupan e intervienen; no para apoyarla, sino para sancionarla y criminalizarla.

En nuestras sociedades latinoamericanas profundamente androcéntricas y patriarcales, son muchas las situaciones y problemáticas que continúan afectando a las mujeres, sin embargo, algunas de estas afectan de forma desproporcionada a las mujeres más vulnerables. Entre ellas es posible considerar a las mujeres de bajos recursos económicos pues, el sexismo, la hipersexualización a la que han sido sometidas y la pobreza las coloca en especial condición de riesgo ante la maternidad. Las mujeres más pobres son las que más se embarazan, por ignorancia, por estereotipos, por expectativa y presión social, por violencia de género, por violencia sexual, por no tener información, por no contar con acceso a los anticonceptivos. Muchas de ellas durante la niñez y la adolescencia, lo que las […]

“Ni tan víctimas”: Cultura de la violación y revictimización

Así actúa y se consolida la cultura de la violación, la cual supone la configuración de un entramado social que permite y promueve que los hombres abusen sexualmente de las mujeres, que lo naturaliza, lo normaliza e incluso lo reconoce como una forma válida y deseada de relacionarse con las mujeres.

La violencia sexual ha sido en el pasado y en la actualidad una de las formas de violencia machista más explicitas y recurrentes; en la cual no solo se convierte a la mujer en un objeto y se le reduce sexualmente por la fuerza para la satisfacción y disfrute masculino, sino que, se emplea además como un mecanismo para la afirmación del poder social de los hombres sobre las mujeres. Esta repudiable práctica se repite día a día en las distintas sociedades que conocemos ante la indiferencia social y la inacción de los órganos de justicia, sin embargo, cada tanto, alguno de estos casos alcanza relevancia mediática y pone en evidencia la prevalencia de la cultura de la violación. Ejemplos […]

Violencia de género y femicidio en 3 actos

Mujeres violentadas y cosificadas por la industria de la belleza -sin conciencia de ello-, denuncian la violencia de la que son víctimas las “otras”; violencia de la cual, el patriarcado les ha hecho creer, ellas están exentas…

La violencia por razones de género ha estado presente en las diferentes etapas del proceso histórico social, así como, en las distintas sociedades y formas organizativas que conocemos pues, como ya he afirmado en otras oportunidades: “ser mujer en una sociedad patriarcal, sexista, misógina, androcéntrica y falocéntrica es sin lugar a dudas una condición de riesgo”. Pero aunque esta sociopatía aqueja a las mujeres de todos los países del mundo, durante el mes de octubre, Perú fue el centro de atención en América Latina por la ocurrencia de varias situaciones que ponen de manifiesto la continuidad y prevalencia de la violencia por razones de género y el femicidio en nuestras sociedades, pero sobre todo, los grados de aceptación y tolerancia […]

Racismo, familia e interracialidad en América Latina

En nuestras sociedades latinoamericanas y caribeñas las personas afrodescendientes aún se encuentran con significativas limitaciones al momento de establecimiento de relaciones sexo-afectivas y la constitución familiar.

América Latina puede considerarse como un continente heterogéneo y multicultural, en primer término, como consecuencia del proceso de colonización europea, aunado al secuestro y movilización forzada de la población africana hacia América para la explotación de los recursos. En segundo término, como consecuencia de los procesos migratorios hacia el continente americano, principalmente desde Europa durante la primera y segunda guerra mundial. Estos hechos han consolidado la hibridación cultural definida por Macionis y Plummer (2007) como las diferentes maneras en que elementos de una cultura (lenguaje, costumbres, símbolos) se recombinan con elementos de otra. Esta diversidad generalmente es presentada y representada en términos de armonía, sin embargo, el estigma, los prejuicios y estereotipos, compaginado a las concepciones y prácticas racistas y […]

Desigualdad, género y tributación

El índice de feminidad de la pobreza en América Latina para 2014 era de 118, es decir, un 18% superior al de los hombres pobres del mismo grupo etario, mientras que en los hogares indigentes el índice se situó en 121.

Las desigualdades por razones de género se han manifestado en el pasado y aun en la actualidad en la arbitraria asignación de roles y división sexual del trabajo; en este contexto, el trabajo en el espacio público y remunerado fue monopolizado por los hombres y el trabajo de cuidado en el espacio privado fue arbitrariamente atribuido a las mujeres. A estas últimas además les fueron impuestas fuertes restricciones para su incorporación al trabajo remunerado, las cuales por supuesto han variado según las épocas, y cuya intensidad o flexibilidad han estado determinadas según el país y su organización socio-cultural. Así lo ha puesto en evidencia el informe Mujer, empresa y el derecho, realizado en 2016 por el Banco Mundial en el […]