Identidades periféricas

La femicide culture (cultura femicida) puede definirse como aquella organización social que subvalora la vida de las mujeres en relación a la vida de los hombres, en la que se les concibe como prescindibles, pero sobre todo, sustituibles. Una cultura femicida es aquella donde se acepta, naturaliza y justifica el asesinato de mujeres por el hecho de ser mujeres, donde se permite su asesinato, se deja que ocurra con beneplácito, o se encubre garantizando su impunidad. En el caso de Argentina como en toda América Latina, es posible hablar de la existencia de una cultura femicida, debido a las limitadas y casi inexistentes políticas públicas para su prevención, atención, sanción y erradicación; los altos índices de ocurrencia de este delito, […]

Recientemente en el marco de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, fue publicado por la editorial Milena Caserola el libro “Transgresoras. Un recorrido por la poética feminista latinoamericana”, el cual se propone desmitificar la poesía producida por mujeres para las mujeres, y persigue visibilizar las voces de las mujeres inconformes, hastiadas, incomprendidas, incómodas, insatisfechas, inoportunas, irreverentes, incorregibles e incontrolables, de aquellas que escaparon del mandato patriarcal. Esta inédita y transfronteriza reunión feminista de la cual tengo el gusto de ser anfitriona, cuenta con la obra de las poetas Daisy Zamora (Nicaragua), Kyra Galvan (México), Guisela López (Guatemala), Silvia Cuevas Morales (Chile), Yolanda Arroyo Pizarro (Puerto Rico), Karina Vergara Sánchez (México), Regina José Galindo (Guatemala), Flor Codagnone (Argentina), Jhoana […]

La tipificación de la violencia por razones de género y del delito de femicidio, en algunos sectores sociales, académicos e institucionales ha despertado polémica y ha generado reacciones adversas. Desde el poder patriarcal constituido se espeta con frecuencia que, la tipificación específica de los delitos contra la mujer es injusta, discriminadora, y que, más que contribuir a erradicar la desigualdad existente entre hombres y mujeres esta colabora en su profundización. Empero, estas reacciones son previsibles pues, aquellos que tradicionalmente han detentado el poder patriarcal y ejercido múltiples, sistemáticas y repetidas formas de violencia contra las mujeres, inevitablemente habrán de oponerse ya que, la tipificación de estas violencias, supondría la penalización de sus discursos y prácticas institucionalizadas, legitimadas y cotidianizadas en […]

La profunda crisis política, social, pero principalmente económica que se vive en Venezuela con una hiperinflación sin precedentes, altos índices de escasez de alimentos y medicamentos, la vertiginosa pauperización de las condiciones de vida, la pérdida de beneficios laborales, la pulverización de los salarios de la clase trabajadora, la desaparición de la capacidad de consumo de la población, el incremento en el número de personas subalimentadas, así como, el progresivo colapso de los servicios públicos como salud, electricidad, agua potable, gas, transporte público, telecomunicaciones; han creado las condiciones para que una importante proporción de la población de distintos estratos sociales, pero cada vez más de aquellos con pocos o ningún recurso, se traslade y radique en otras latitudes de la […]

El femicidio, entendido como el asesinato de una mujer por el hecho de ser mujer, es decir, por sexismo o misoginia en el contexto de la desigualdad por razones de género, relaciones de poder, proximidad o dependencia, es un tipo de crimen que no tiene una sola destinataria ni una sola víctima, por el contrario, son crímenes expansivos; esto quiere decir, que por un lado intentan amedrentar a la totalidad de las mujeres sobre lo que puede pasarles si transgreden el orden patriarcal, pero que también alcanzan a las hijas, hermanas, amigas y madres de las mujeres directamente victimizadas. En numerosos casos niñas y mujeres (hijas, hermanas, madres) son asesinadas junto con la mujer objetivo del femicidio, en otros casos […]

La violación colectiva no es consecuencia de una patología, no responde a una genética del mal, no puede adjudicarse a la ingesta de alcohol o de estupefacientes y, menos aún puede considerársele un hecho atípico e inédito de las sociedades contemporáneas; por el contrario, esta práctica de reducción, vulneración, acceso y socialización grupal del cuerpo de las mujeres de forma violenta y no consensuada ha estado presente y se ha hecho manifiesta en las diferentes etapas del proceso histórico social. Esta forma de violencia sexual se hizo común en el contexto de escenarios bélicos, como un mecanismo para afirmar el poder y la autoridad masculina, para desmoralizar a los hombres enemigos al apropiarse y “desvirtuar” a las mujeres de su […]