Femicidio: misoginia, sexismo y sentido de propiedad

Esta cultura femicida es aquella en la que se menosprecia la vida de las mujeres, donde se acepta, naturaliza y justifica este tipo de crímenes, o donde se deja que ocurran porque sus perpetradores gozan de impunidad.

El término femicidio fue acuñado en 1976 por la escritora feminista Diana Russell, con el objetivo visibilizar el asesinato de mujeres realizado por hombres motivado por odio, desprecio, placer o un sentido de propiedad sobre las mujeres, y por tanto diferenciar este tipo de crímenes de los homicidios comunes. La confusión se inicia en el año 2006 cuando Marcela Lagarde traduce al español los textos de Diana Russell y sustituye el termino femicidio por feminicidio; no obstante, con independencia de que se emplee un término u otro en los diferentes países y legislaciones, el significado apunta siempre a lo mismo: el asesinato de una mujer por el hecho de ser mujer. Desde esta perspectiva todo femicidio es el homicidio de […]

Expresiones del androcentrismo académico y mediático

Cuando las mujeres aparecen en los medios de comunicación, son continuamente interrumpidas, sexualizadas, burladas o ridiculizadas.

Foros, conferencias, congresos, jornadas de investigación, debates en los espacios mediáticos, entrevistas a especialistas y expertos. En la mayoría de las temáticas y problemáticas políticas, económicas, bélicas, sociales, jurídicas y culturales abordadas, las mujeres están ausentes o su presencia es muy esporádica y limitada. Ante ello, el argumento esgrimido la más de las veces por organizadores, coordinadores y productores de estos eventos y programas es que no hay mujeres economistas, politólogas, sociólogas, antropólogas, tributaristas, medicas, abogadas; y si las hay, no están lo suficientemente especializadas en la temática a abordar, no cuentan con las credenciales, son poco conocidas, no están interesadas o, en última instancia, se afirma que no se les pudo contactar para invitarlas a la referida emisión o […]

¿Interracialidad o amor afrocentrado?

Las mujeres africanas y afrodescendientes fueron hipersexualizadas, así como, subordinadas mediante la sistemática y repetida violación por parte de los hombres europeos.

El periodo de colonización europea en América no solo supuso un proceso de trastocamiento y desarticulación de los procesos organizativos, económicos, políticos y culturales de los pueblos originarios y africanos, sino también una trasformación de sus procesos relacionales, principalmente aquellos de carácter interpersonal y sexo-afectivo. En el caso específico de la población africana secuestrada y esclavizada se les prohibió de forma taxativa el involucramiento afectivo y sexual con sus coetáneos, prohibición extendida a sus hijos nacidos en las Américas y, cuyas posibilidades de casamiento o procreación estaban determinadas por la aprobación de los esclavistas; esta la más de las veces estuvo supeditada a sus intereses económicos, es decir, a la necesidad de acrecentar la disponibilidad de pequeños nuevos cuerpos negros […]

Los afrodescendientes y las redes sociales

El racismo genera inseguridad, temor a ser escrutado y discriminado, dificultades para relacionarse, ansiedad, aislamiento, baja autoestima, vergüenza étnica y estética, entre otros efectos psicosociales.

El racismo existe y persiste en nuestras sociedades contemporáneas y, aunque este siempre está presente de forma latente, con frecuencia tiene periódicos y significativos repuntes; es decir, periódicamente se intensifica o profundiza ante algún episodio detonante como lo puede ser el éxito de algún afrodescendiente, que personas pertenecientes a este grupo social alcancen posiciones de poder o notoriedad pública y mediática, pero también la emergencia, organización o reagrupación de movimientos sociales e iniciativas en pro de los derechos de esta población. Pero esta forma de discriminación racial no es inofensiva, por el contrario, el racismo tiene efectos que afectan a largo plazo a quienes lo experimentan. El escritor James Baldwin afirmaba que: “Ser negro en este país y ser relativamente […]

La narrativa pornográfica y la cultura de la violación

La pornografía le hace creer a los hombres que las mujeres desean ser abusadas y consumidas por muchos de forma simultánea, que es su fantasía.

Recientemente en una entrevista Rosa Cobo ha afirmado que “la pornografía es la pedagogía de la prostitución, porque la pornografía no sólo es una parte indispensable de la industria del sexo, sino que, además, los varones que ven pornografía quieren llevar luego esas prácticas sexuales con las mujeres prostituidas”. A ello puede agregarse que, la pornografía es también la pedagogía de la cultura de la violación, dado que los hombres no solo reproducen estas prácticas con las mujeres prostituidas sino que también pretenden llevarlas a cabo con las mujeres que “enamoran”, con las amigas con derecho, pero sobre todo, con las mujeres que violan. Si bien en la pornografía la mujer siempre es concebida como un objeto de consumo, es […]

Inocencia interrumpida: El racismo infantil

Estas situaciones ocurren con más frecuencia de la que la mayoría se imagina, pero no son gravadas, no queda evidencia de ellas. Los niños que afirman que han sido insultados, golpeados y evitados con frecuencia son revictimizados.

El racismo es una de las formas de discriminación existente más complejas y perdurables de las que se tiene registro. En sociedades organizadas en torno a la desigualdad, el racismo acompaña durante toda la vida a las personas racializadas, nunca desaparece y no se deja de estar expuesto a experimentarlo porque su motivo está inscrito en la herencia, la piel, las facciones, algo de lo cual, no es posible escapar. No obstante, una de las etapas de la vida en la que el racismo se hace más fuerte, más explícito, más recurrente y más cruel es durante la infancia. En el caso de las niñas y niños negros es en la infancia cuando a través de los otros -blancos y […]