Tecetura Colaborativa

Deseja acordar a semente do ressuscitar da magia do sagrado feminino que habita as profundezas de todas as mulheres do mundo, ou seja, mulheres de color e mulheres brancas.

Tecetura colaborativa - 9

A filosofia desse texto de cunho poético-sensível-empírico tem como meio e não como fim, no sentido de não-condução e orientação lineares, a experiência semântica e prática sob uma perspectiva Nietzschiana espiralada e helicoidal na qual tudo está junto e misturado e com a qual as gentes do mundo não são tragadas e cooptadas em direção a um caminho pré-determinado onde o roteiro de vida já está traçado, e portanto, escrito. Traz a possibilidade de inclinar-se à instabilidade dionisíaca de se inventar uma estética de existir, já que não se vive separado do mundo, ao mesmo tempo que também procura equilibrar essa energia com a que deriva de Apolo. Tudo é retroalimentação contínua. Sendo assim, esse texto busca na transgressão semântica […]

Una mirada feminista de los carnavales o de cuando dejamos de naturalizar los abusos

Violaciones, acoso, cosificación son parte de las prácticas que se dan en carnaval. Desde los feminismos cuestionamos y denunciamos la historia del carnaval como la historia de las violaciones colectivas hacia las mujeres.

Una mirada feminista de los carnavales o de cuando dejamos de naturalizar los abusos 1

“Al maizal me llevan, al trigal me llevan, sigo chupando. Esos tus ojitos, esa tu boquita, tiene la culpa” (canto popular de carnaval).   Otro febrero termina, nuevos festejos de carnavales se desarrollan por Nuestra América, el Abya Yala. La siguiente reflexión se sitúa en los carnavales del área andina, de los cuales conozco por asistir y participar en diversas zonas, tanto del noroeste argentino, como del norte de Chile, Bolivia y Perú. Si bien no se deben generalizar las experiencias, es probable que lo aquí expuesto pueda servir para pensar en este tipo de celebraciones en otras partes de la región. Con la invasión europea a nuestro continente y la “extirpación de idolatrías”, el cristianismo impuso su visión del […]

Género, etnia, nacionalidad… ¿Qué produce mayor desigualdad social?

La pobreza se reproduce con la informalidad laboral, lo que se incrementa cuando se trata de migrantes, indígenas y extranjeros, entre quienes se agrava la vulnerabilidad social.

desigualdad social

Conforme se produjeron los procesos de desarrollo, los mercados aumentaron su expansión y la demanda de trabajo se diversifico, al mismo tiempo que las estructuras tradicionales de género se debilitaron (Boserup, 1970). En el marco de nuevos puestos de trabajo, los avances tecnológicos han permitido a las mujeres dedicar menos tiempo a las tareas del hogar, elevar sus niveles educativos e incrementar la competitividad femenina en el mercado de trabajo (Goldin, 2006).((Agradecimiento especial a la Dra. María Gabriela Rolón por la corrección ortotipográfica)) Desde hace cuatro décadas en la región el empleo formal perdió la centralidad, y predominan tendencias laborales excluyentes, siendo sus expresiones principales: declive del empleo público, precarización salarial, desempleo de carácter estructural, migración laboral internacional y persistencia […]

Do avultamento brasileiro de um mundo necrófilo contra as mulheres, à insurgência possante de um mundo de coragem, luta, resistência e biofilia

As batalhas de enfrentamento estão entrecruzadas com as vias circunstanciais próprias de suas articulações.

Moradores da Praia Azul

“Ser capaz de recomeçar sempre, de fazer, de reconstruir, de não se entregar, de recusar burocratizar-se mentalmente, de entender e de viver a vida como processo, como vir a ser …”  Paulo Freire   Em Abril de 2019 o TJ de SP promoveu a divulgação dos números de medidas protetivas outorgadas pela justiça entre 2013 e 2019. Como exemplo, Campinas que habita 1.194.094 pessoas, teve aproximadamente 6.953 pedidos por medidas protetivas, enquanto que Americana que abriga 237.112 pessoas, obteve uma demanda de 5.321 chamados pelas medidas protetivas. Essa estatística de incidências de violências nos municípios do interior de São Paulo foi manifestada durante a difusão da campanha “16 Dias de Ativismo pelo Fim da Violência Contra a Mulher.” De janeiro […]

Luchas sociales y memoria en América Latina

Nos dicen que tenemos un deber de memoria, que está prohibido olvidar. Frente al ciclo de grandes movilizaciones sociales que se está expandiendo por toda nuestra región, la pregunta resuena: ¿memoria de qué? ¿Memoria para qué?

Luchas sociales y memoria en América Latina

Los pueblos que habitan el considerado territorio chileno están protagonizando en las calles la mayor manifestación que se ha visto en décadas. No lo vimos venir, no era fácil de predecir. Algo que comenzó como el llamado a evasión del metro por parte de lxs estudiantes secundarixs, hoy se presenta como una resistencia transversal a todos los sectores de la sociedad. Más de seis semanas hace que el gobierno de Piñera se encuentra en jaque, prefiriendo la represión a escuchar los reclamos populares. La popularidad del presidente chileno se ha desplomado apenas al 13%. En estas jornadas de lucha sobresalen las exigencias de renuncia del alto mandatario y la conformación de una asamblea constituyente. Las prácticas represivas en Chile, de […]

Guerra quirúrgica contra las mujeres: el caso de las esterilizaciones forzadas en Perú

Este plan basó su estrategia en prácticas coercitivas, obligando a las mujeres a someterse a las esterilizaciones ya sea mediante engaños, acoso domiciliario, persecución, e incluso bajo anestesia sin solicitarles consentimiento alguno.

Magazine Latino Esterilizaciones

En la década del noventa, durante el gobierno autoritario de Alberto Fujimori se implementó el Programa Nacional de Salud Reproductiva y Planificación Familiar (PNSRPF 1996-2000). En este marco, aproximadamente 300 mil personas, en su gran mayoría mujeres, fueron esterilizadas sin su consentimiento. Bajo la apariencia de garantizar los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres se maquillaron otros objetivos, entre ellos la reducción de la pobreza. Mujeres pobres, campesinas, indígenas, quechuahablantes, analfabetas, éstas eran algunas de las características de aquellas que fueron intervenidas quirúrgicamente por parte de un Estado que hasta ese momento había mostrado una histórica indiferencia y que tras la violación de sus cuerpos volvió a estar ausente. La falta de consentimiento, de información, la violencia con la […]