Blog Comunitario

El 25 de junio pasado Rodolfo Kusch habría cumplido 98 años y muchos de nosotros nos juntamos a celebrarlo, por zoom, por youtube, por meet.

Junio de 2020 y la piel sigue siendo criterio de validación de la vida: negra, marrón, parda, curtida, la piel sigue siendo un territorio en disputa. La policía mata al afroamericano en Minnesota, golpea al quom en Chaco y mientras, las muertes en la época de su reproductibilidad digital: las muertes subidas, los golpes faveados, retwitteados, comparados, en bloque de negro, de marrón, de blanco. La disputa se inicia en el territorio de la piel y se extiende a tiempo real –en vivo y en muerto– al suelo de las plataformas.

((Un agradecimiento especial a Sebastián Dinerstein de la Universidad de Buenos Aires (UBA) por las correcciones editoriales, y al Dr. Leandro de la Mota por los valiosos comentarios que permitieron mejorar notablemente este manuscrito.))Ante la pandemia del COVID-19, las economías se cerraron y paralizaron, y las sociedades se encuentran en cuarentenas más o menos severas, medidas solo comparables a las de situaciones de guerra. Dejando de lado – en caso de ser posible– el dolor generado en el corto plazo para la salud de los trabajadores y de sus familias, nos enfrentamos a un descontrolado aumento del desempleo((En los países en desarrollo, las restricciones al movimiento de personas y mercancías en el marco de la cuarentena, puede afectar el efecto […]

Un estudiante le pregunta a la antropóloga cuál considera ella el primer signo de civilización en una cultura. El estudiante esperaba la respuesta de rigor de disciplina: anzuelos, ollas de barro, piedras de moler. Pero no. Margaret Mead contestó que el primer signo de civilización en una cultura antigua era un fémur que se había roto y luego sanado.

Hospital, cárcel, Estado, el futuro es moderno. ¿Y la escuela? El marketing del liderazgo nos había repetido hasta la banalidad de sus males que la educación haría futuro en la sociedad del conocimiento.

Durante la mayor parte del siglo XX fueron desconsideradas las pandemias, en tanto se destacaba la disminución de la desnutrición y de las enfermedades transmisibles.

De acordo com o dicionário brasileiro Aurélio, o adjetivo humano refere-se ao homem (e venhamos e convenhamos que essa é uma abordagem de alta voltagem androcêntrica), ao indivíduo favorecido de inteligência e articulação de linguagem; aquilo que é inerente e concernente à espécie humana; próprio -e portanto- o que diferencia o homem das demais espécies; aquilo que o homem tornou maior e mais forte, fez crescer … Também abrange o significado de bondoso; aquele que sente um amor respeitoso e pratica atos piedosos inspirados nesse sentimento, aquele que tem compaixão, e assim, condói-se, infunde-se de tristeza e comove-se diante da tragédia e do sofrimento alheio. Misericordioso. Bem, talvez essa significação tenha azedado a si mesma ou talvez tenha sido azedada. […]