Raul Olmedo

Las luchas sociales encarnan la dialéctica que en su devenir histórico da forma a la sociedad y sus relaciones (asimétricas) de poder entre quienes detentan una posición en el Estado y quienes defienden su existencia ante la cada vez más frecuente hostilidad del capital sobre el individuo y la naturaleza. América Latina ha sido una de las áreas experimentales en donde esas luchas se han presenciado con una historicidad caracterizada por los intentos de explotación sutiles que el capitalismo institucionalizado reviste bajo paquetes económicos y financieros que han dado paso a una polarización social y la cada vez mayor desigualdad entre clases. En cada país se ha llevado una lucha más o menos conformada y organizada para resistir el embate […]

Filas que dan vuelta a edificios y calles; quizá sólo comparables con aquellas que se generaban en los campos de concentración para dar ropa y comida a sus habitantes en la Segunda Guerra Mundial. Es la locura que la moda en los desarrollos tecnológicos que se ciernen sobre la comunicación lo que ha provocado en las nuevas generaciones una enajenación que encarna la lógica capitalista en su ciclo de producción… ésas personas cuyo mundo virtual es parte ineluctable de su identidad, pero que al mismo tiempo los subsume a la lógica capitalista de explotación. En esta ocasión, el análisis aborda el tema de la moda, la cual ha dejado su nicho ornamental y estético en la ropa para insertarse en […]

El pasado 16 de agosto, la Ciudad de México fue centro de una movilización social convocada por grupos feministas de diferentes estados de la República en protesta por los actos de violencia registrados en contra de mujeres en todo el país. La violación de una mujer por parte de policías en la Alcaldía Azcapotzalco, la muerte de una mujer de 70 años momentos después de llegar al hospital por haber sido encontrada en casa con signos de golpes y violación, así como las constantes cifras sobre feminicidios en México, desató la acción colectiva que derivó en una ola de opiniones en redes sociodigitales a favor y en contra de sus actos y de las demandas que visibilizaban. Por ello, en […]

La corrupción en América Latina se ha convertido en un elemento que ha coadyuvado en la pérdida de credibilidad por parte de la ciudadanía en instituciones estatales y otras más como los medios de comunicación. Pero, la pregunta que se debería resolver no es la de ¿qué hacer contra la corrupción? Ya que eso implicaría aplicar acciones sobre los efectos que derivan de su producción y reproducción, por el contrario, la pregunta eje debería ser ¿qué origina la corrupción? Con esta pregunta se reconocerá que la corrupción, más que un acto, es un contexto en el que dicho acontecimiento tiene posibilidad de materializarse. Entonces, a partir de esta primera intervención, en esta ocasión se intentará analizar la corrupción desde una […]

El mundo digital se ha insertado dentro de la vida cotidiana de manera acelerada en comparación al desarrollo de los medios de comunicación, como el periódico, la radio y la televisión en los siglos diecinueve y veinte. Este mundo digital se encuentra emanado del adelanto tecnológico que cada vez es mayor en cantidad y menor en tiempo de aparición, asimilación y obsolescencia. No obstante, es su inserción totalizante lo que origina el presente estudio debido a que se ha revestido como un campo de acción, de reivindicación e incluso de libertad, dejando de lado los efectos que derivan de las interacciones que emanan de su base económica, política, comunicativa y social. De allí que el presente análisis descanse en el cuerpo teórico de la Economía Política de la Comunicación (EPC), en tanto materializa la esfera digital, la analiza en sus partes constituyentes y ejerce una crítica contra la postura progresista que se la ha asignado a este mundo digital.

Nadie es libre hasta que todos seamos libres. Consigna en Marcha del Orgullo Homosexual, México, 1979.   Desde la segunda mitad del siglo XX, las diferentes sociedades han dado paso a una serie de cambios que se insertan ya no en la lucha de clases o la búsqueda del cambio en el sistema, sino en los roles dentro de él. De allí que la disputa se dé de manera constante en la vida cotidiana a través de la reivindicación de una parte identitaria del individuo. De hecho, esta tendencia de apertura y reivindicación se explica en parte por los grandes movimientos internacionales que se dieron en esos momentos; el Mayo francés, la Revolución de Praga y el Movimiento Estudiantil en […]