Raul Olmedo

La corrupción en América Latina se ha convertido en un elemento que ha coadyuvado en la pérdida de credibilidad por parte de la ciudadanía en instituciones estatales y otras más como los medios de comunicación. Pero, la pregunta que se debería resolver no es la de ¿qué hacer contra la corrupción? Ya que eso implicaría aplicar acciones sobre los efectos que derivan de su producción y reproducción, por el contrario, la pregunta eje debería ser ¿qué origina la corrupción? Con esta pregunta se reconocerá que la corrupción, más que un acto, es un contexto en el que dicho acontecimiento tiene posibilidad de materializarse. Entonces, a partir de esta primera intervención, en esta ocasión se intentará analizar la corrupción desde una […]

El mundo digital se ha insertado dentro de la vida cotidiana de manera acelerada en comparación al desarrollo de los medios de comunicación, como el periódico, la radio y la televisión en los siglos diecinueve y veinte. Este mundo digital se encuentra emanado del adelanto tecnológico que cada vez es mayor en cantidad y menor en tiempo de aparición, asimilación y obsolescencia. No obstante, es su inserción totalizante lo que origina el presente estudio debido a que se ha revestido como un campo de acción, de reivindicación e incluso de libertad, dejando de lado los efectos que derivan de las interacciones que emanan de su base económica, política, comunicativa y social. De allí que el presente análisis descanse en el cuerpo teórico de la Economía Política de la Comunicación (EPC), en tanto materializa la esfera digital, la analiza en sus partes constituyentes y ejerce una crítica contra la postura progresista que se la ha asignado a este mundo digital.

Nadie es libre hasta que todos seamos libres. Consigna en Marcha del Orgullo Homosexual, México, 1979.   Desde la segunda mitad del siglo XX, las diferentes sociedades han dado paso a una serie de cambios que se insertan ya no en la lucha de clases o la búsqueda del cambio en el sistema, sino en los roles dentro de él. De allí que la disputa se dé de manera constante en la vida cotidiana a través de la reivindicación de una parte identitaria del individuo. De hecho, esta tendencia de apertura y reivindicación se explica en parte por los grandes movimientos internacionales que se dieron en esos momentos; el Mayo francés, la Revolución de Praga y el Movimiento Estudiantil en […]

El problema de la crisis ambiental y civilizatoria (Torres, 2003) se ha vuelto moda; se exacerba en los discursos, se reproduce en las redes sociodigitales; en todas las políticas públicas se coloca al menos en un buen párrafo la vinculación (casi obligada) entre el ambiente y el recurso que se le otorgará a diferentes sectores de la población o la funcionalidad que tendrá la obra a la que se le está destinando una buena cantidad del erario público. En todo caso, esa saturación del problema, el cual es real, conlleva a diluir las responsabilidades a nivel global, cuando gran parte de esta situación se debe a un conjunto de empresas y empresarios que a través de la lógica capitalista mantienen […]

A través de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) no sólo la vida cotidiana se ve modificada, sino también lo hacen todas aquellas prácticas de la humanidad. En este sentido es que estas TIC tanto coadyuvan a la reducción del espacio, además de la creación de un espacio-no-físico (el mundo digital), como aceleran procesos de socialización, producción, consumo e incluso explotación. Es por ello que en esta ocasión se analizan estos cambios que dan paso a visualizar un cambio en cómo el capitalismo inserta nuevos ciclos de producción y acumulación en esferas que antes estaban ‘exentas’. Del capitalismo como sistema y sociedad Para que el capitalismo se hubiese desarrollado fue preciso el establecimiento de un contexto que […]

[toc] Desde la caída del muro de Berlín, el capitalismo se autodesignó como ‘la vía innata’ del ser humano para generar desarrollo. Este sistema como praxis, no obstante, posee un discurso político y económico denominado neoliberalismo, el cual al menos desde la década de los años setenta del siglo pasado se ha implantado en buena parte del mundo, especialmente en América Latina. Dicho discurso no sólo se da en el seno de la reducción de prestaciones y servicios a la clase trabajadora, sino que se cierne con otro propósito aún más perverso: el generar división entre la población para conflictuarla y con ello evitar la organización contra el sistema que cada vez es más depredador con la naturaleza y más […]