“Perseo se envolvía en una capa de niebla para perseguir a los monstruos. Nosotros nos tapamos con nuestro embozo de niebla los oídos y los ojos para no ver ni oír las monstruosidades y poder negarlas”1Karl Marx, El capital, Tomo I, Buenos Aires, Cartago, 1956, p. 6. En plena época del sucursalismo intelectual2Sucursal quiere decir agencia u oficina que depende de otra que es la central. Intelectual es alguien que dedica parte de su tiempo vital a pensar los problemas de la realidad para buscar posibles soluciones. Uniendo ambas definiciones, sucursalismo intelectual significa pensamiento que depende de otro que es considerado el central. La frase sucursalismo, según Enrique Dussel, lo escuchó al filósofo uruguayo Carlos Pereda, quien la usa para […]

Un niño que muere de frío es un niño asesinado.1El título lo tomo prestado de aquella aguda frase de Jean Paul Sartre: “Ante un niño que muere de hambre, La náusea no tiene sentido”. Jean Ziegler A costa de parecer anticuado, creo que el derecho, entre otras cosas, puede servir también para hacer justicia2El sensible escritor peruano Manuel Scorza decía que el Código Civil puede servir también para hacer justicia. Enfatizo esto porque al parecer la gran mayoría de abogados e nuestro país piensan que el derecho sirve para cualquier cosa menos para hacer justicia.. En ese sentido, los que intentamos pensar la Constitución y hacerlo críticamente, no podemos hacerlo desligados de la realidad social en la que vivimos3El pensador, si […]

“Quien ejerce una actividad intelectual no lo puede hacer sino situadamente, pero la posición que pueda tomar ante dicha determinación histórica, es lo que hará que su producción teórica tenga sentido, no solo para sí, sino para otros en momentos de emergencia.” Enrique Dussel El marco categorial colonial nos impide ver que fueron nuestros pueblos1El pueblo es el actor colectivo de todos los movimientos políticos.  Para Giorgio Agamben es el “único sujeto político real”. Cfr. Agamben, Giorgio (2006). El tiempo que resta. Comentario a la carta a los Romanos. Madrid: Trotta, 2006, p. 62. los que hicieron la independencia2Según Edgar Montiel, “es falsa la tesis de que la idea de independencia tiene sus fundamentos en la ilustración. No hay ninguna […]

“La exclusión de la población, la subversión de las relaciones sociales y la destrucción de la naturaleza, todo esto no es producto de una maldad, sino de una racionalidad perversa”. Franz Hinkelammert En nuestro país la desigualdad, la exclusión social están garantizados en gran medida por la Constitución. La injusticia no se produce tanto porque no se aplique la Constitución, sino que resulta de su propia aplicación. De aquí que la tarea de quienes nos dedicamos a pensar y a pensar críticamente la Constitución, no se reduce a qué medidas procedimentales y/o formales construir para corregir esta patología. Porque el problema principal no nos aparece a simple vista, lo que nos aparece a simple vista es un conjunto de normas, […]

“Hay un mito de la república, del orden democrático y constitucional, que adormece las rebeldías y quiere ignorar la existencia efectiva de varios regímenes legales, de varios órdenes de derechos y obligaciones, fundados en intereses dispares de individuos y grupos particulares”1Salazar Bondy, Augusto (1969). Entre Escila y Caribdis. Reflexiones sobre la vida peruana. Lima:  Casa de la Cultura del Perú, p. 37 No sabemos si es hora de la reforma de nuestra Constitución. De lo que sí estamos completamente seguros es que es la hora del debate de la reforma de la Constitución. A puertas del bicentenario de nuestra república algunos constitucionalistas peruanos se preguntan si es o no pertinente reformar la Constitución vigente. Unos dicen que es urgente hacerlo […]

Si toda ley remite en última instancia a la Constitución, esto es decir, se funda en la Constitución, ¿qué hacer cuando invocando la Constitución se asesina, se roba y se explota a gran escala? Una respuesta inmediata sería reformarla, como en efecto, algunos juristas sostienen. Pero si reparamos un momento en la respuesta, la siguiente pregunta sería, ¿es suficiente reformarla? Y si fuera así, ¿qué deberíamos reformar de la constitución? Y si fuéramos más impertinentes, ¿por qué deberíamos reformar la constitución?