Jaime Araujo Frias

Si tomamos un mapa de América Latina y como los médicos marcan los lugares invadidos por una peste señalamos los países infestados por la corrupción política, veremos que es un mal omnipresente. Más letal y raro que la Covid-19. Más letal porque muchos infectados por la Covid-19 no murieron por causa de esta, sino porque la corrupción política les impidió acceder a los servicios públicos de salud. Y, más rara porque quienes lo sufren no son los infectados, sino los sanos; y, además, porque quienes pretenden erradicarla no son los sanos, sino los enfermos. Al parecer, la corrupción política, al menos en Perú, siempre ha acompañado a quienes decían combatirla. El gobierno peruano declaró el 2019 como el “Año de […]

Seguiré trabajando a favor de la corrupción” (La República, 11/11/2020). Esta confesión corresponde a la congresista Yessy Fabián, del partido político Acción Popular. Pero eso ¿a quién le importa? Total, la política es cochina por naturaleza. Es el arte de continuar el robo por otros medios. Es la toma del poder para dominar.  En suma, la historia de la política es la historia de la corrupción, por eso no hay un solo representante político que no esté salpicado  de mierda. Prácticamente todo lo dicho anteriormente, salvo la primera frase, es falso. Nuestra comprensión de la política El problema en el Perú no es la política sino un tipo de comprensión de la misma. La que nos ha guiado desde hace […]

La  justicia peruana es ciega. Es ciega para ver una determinada parte de la realidad, para la otra parte es clarividente. Entonces, no son los ojos, sino las lentes que utiliza las que están mal: la teoría. Llamamos teoría al conjunto ordenado de conceptos, nociones y proposiciones desde los cuales  comprendemos la realidad.  Si es así, es razonable convenir en que la práctica de la justicia depende de los marcos teóricos que hayamos asumido consciente o inconscientemente. Por lo tanto, el problema de la justicia en el Perú no solamente  está en la realidad, sino que además reside en los marcos teóricos o lentes que utiliza para resolver los problemas de la realidad. ¿Cómo lo sabemos? Quien afirma algo, al […]

Si de reformar la Constitución en serio se trata, no basta con una reforma normativa. Es conveniente una transformación de los conceptos que sustentan su comprensión. Entre ellos —como habíamos visto en nuestra entrada anterior—, el concepto de poder. El cual es necesario que sea positivo y no negativo. Pero para eso, como pasa con todo, hay que empezar por el principio. Y en este caso, el principio se encuentra en la respuesta a la pregunta ¿cuál es el origen del poder político? Pero antes de contestar debemos dar cuenta de qué entendemos por concepto y por qué es importante su transformación. Qué es el concepto y por qué es importante su transformación La historia humana consiste en cierta medida […]

La idea o sospecha de conocimiento a la que habíamos arribado en nuestra entrada anterior respecto a la reforma de la Constitución, sugería que, a lo mejor, el modo de iniciar una reforma de la Constitución en serio sea transformando aquello que la sustenta y orienta: el constitucionalismo (Araujo Frias, 2020).  El objetivo de esta entrada es darle una vuelta de tuerca más a esa esa idea respondiendo a la pregunta ¿por qué el constitucionalismo? Dos serán las cuestiones que nos ayudarán en ello: ¿Qué es el constitucionalismo? Y ¿Por qué una reforma de la Constitución en serio requiere transformar el constitucionalismo? ¿Qué es el constitucionalismo? Somos conscientes de que en toda conceptualización siempre queda algo por decirse. Esto es […]

Marina y Rambaud (2018) sugieren que la creación humana que mejor señala el progreso es la evolución de sus derechos. Si es así es razonable convenir que el grado de civilización de un país se mide verificando el reconocimiento y cumplimiento de esos mínimos vitales denominados “derechos fundamentales”. La Constitución Política del Perú, como la de otros países de América Latina, reconoce un amplio catálogo de derechos fundamentales, entre ellos, el derecho a la salud, a la educación, al trabajo, a la vivienda, entre otros. Sin embargo, que se reconozca no quiere decir que se garantice su cumplimiento. En el Perú hemos aprendido que se puede hablar de todo sobre los derechos fundamentales mientras no se intente pasar de la […]