Criminalizar la protesta es criminalizar el pensamiento

Hace unos días atrás la Corte Superior de Justicia de Arequipa-Perú sentenció a tres pobladores del Valle de Tambo por haber liderado las protestas contra el proyecto minero Tía María. Entre otros delitos, se les acusó de entorpecimiento del funcionamiento de los servicios públicos, disturbios y motín.  El objetivo de este ensayo es argumentar que el problema no es criminalizar la protesta. Esta es solamente una de las consecuencias del problema principal. El cual tiene que ver con la pérdida de aquella facultad que nos hizo humanos. Esa que hizo posible el conjunto de todas las invenciones que permitió a los sapiens resolver sus necesidades.

Hace unos días atrás la Corte Superior de Justicia de Arequipa-Perú sentenció a tres pobladores del Valle de Tambo por haber liderado las protestas contra el proyecto minero Tía María. Entre otros delitos, se les acusó de entorpecimiento del funcionamiento de los servicios públicos, disturbios y motín.  El objetivo de este ensayo es argumentar que el problema no es criminalizar la protesta. Esta es solamente una de las consecuencias del problema principal. El cual tiene que ver con la pérdida de aquella facultad que nos hizo humanos. Esa que hizo posible el conjunto de todas las invenciones que permitió a los sapiens resolver sus necesidades. Y que, al decir de algunos historiadores les permitió imponerse en la lucha por la […]

Corrupción política como violación del derecho a la vida

La corrupción política no solamente perjudica el presupuesto público, lo cual vendría a ser lo secundario; sino que al desviar el dinero destinado a bienes y servicios públicos que el Estado está obligado a prestar, muchas personas —sobre todo las más pobres— son perjudicadas en sus derechos fundamentales.

Corrupción política como violación del derecho a la vida

Si tomamos un mapa de América Latina y como los médicos marcan los lugares invadidos por una peste señalamos los países infestados por la corrupción política, veremos que es un mal omnipresente. Más letal y raro que la Covid-19. Más letal porque muchos infectados por la Covid-19 no murieron por causa de esta, sino porque la corrupción política les impidió acceder a los servicios públicos de salud. Y, más rara porque quienes lo sufren no son los infectados, sino los sanos; y, además, porque quienes pretenden erradicarla no son los sanos, sino los enfermos. Al parecer, la corrupción política, al menos en Perú, siempre ha acompañado a quienes decían combatirla. El gobierno peruano declaró el 2019 como el “Año de […]

Perú necesita una segunda liberación: la cognitiva

“Seguiré trabajando a favor de la corrupción” (La República, 11/11/2020). Esta confesión corresponde a la congresista Yessy Fabián, del partido político Acción Popular. Pero eso ¿a quién le importa? Total, la política es cochina por naturaleza. Es el arte de continuar el robo por otros medios. Es la toma del poder para dominar. En suma, la historia de la política es la historia de la corrupción, por eso no hay un solo representante político que no esté salpicado de mierda. Prácticamente todo lo dicho anteriormente, salvo la primera frase, es falso.

Seguiré trabajando a favor de la corrupción” (La República, 11/11/2020). Esta confesión corresponde a la congresista Yessy Fabián, del partido político Acción Popular. Pero eso ¿a quién le importa? Total, la política es cochina por naturaleza. Es el arte de continuar el robo por otros medios. Es la toma del poder para dominar.  En suma, la historia de la política es la historia de la corrupción, por eso no hay un solo representante político que no esté salpicado  de mierda. Prácticamente todo lo dicho anteriormente, salvo la primera frase, es falso. Nuestra comprensión de la política El problema en el Perú no es la política sino un tipo de comprensión de la misma. La que nos ha guiado desde hace […]

Si la justicia es ciega hay que cambiarla de lentes

La  justicia peruana es ciega. Es ciega para ver una determinada parte de la realidad, para la otra parte es clarividente. Entonces, no son los ojos, sino las lentes que utiliza las que están mal: la teoría.

La  justicia peruana es ciega. Es ciega para ver una determinada parte de la realidad, para la otra parte es clarividente. Entonces, no son los ojos, sino las lentes que utiliza las que están mal: la teoría. Llamamos teoría al conjunto ordenado de conceptos, nociones y proposiciones desde los cuales  comprendemos la realidad.  Si es así, es razonable convenir en que la práctica de la justicia depende de los marcos teóricos que hayamos asumido consciente o inconscientemente. Por lo tanto, el problema de la justicia en el Perú no solamente  está en la realidad, sino que además reside en los marcos teóricos o lentes que utiliza para resolver los problemas de la realidad. ¿Cómo lo sabemos? Quien afirma algo, al […]

La reforma de la Constitución en serio se inicia por los conceptos

Es tan insensato querer rehacer los conceptos partiendo de cero como creer que son perfectos e inmutables y no hay que tocarlos.

reforma de la Constitución

Si de reformar la Constitución en serio se trata, no basta con una reforma normativa. Es conveniente una transformación de los conceptos que sustentan su comprensión. Entre ellos —como habíamos visto en nuestra entrada anterior—, el concepto de poder. El cual es necesario que sea positivo y no negativo. Pero para eso, como pasa con todo, hay que empezar por el principio. Y en este caso, el principio se encuentra en la respuesta a la pregunta ¿cuál es el origen del poder político? Pero antes de contestar debemos dar cuenta de qué entendemos por concepto y por qué es importante su transformación. Qué es el concepto y por qué es importante su transformación La historia humana consiste en cierta medida […]

La reforma de la Constitución en serio, otra vuelta de tuerca

La comprensión que se tiene de algo es la que crea tal o cual objetividad. La acción presupone la comprensión, y la comprensión presupone el conocimiento.

Constitución peruana

La idea o sospecha de conocimiento a la que habíamos arribado en nuestra entrada anterior respecto a la reforma de la Constitución, sugería que, a lo mejor, el modo de iniciar una reforma de la Constitución en serio sea transformando aquello que la sustenta y orienta: el constitucionalismo (Araujo Frias, 2020).  El objetivo de esta entrada es darle una vuelta de tuerca más a esa esa idea respondiendo a la pregunta ¿por qué el constitucionalismo? Dos serán las cuestiones que nos ayudarán en ello: ¿Qué es el constitucionalismo? Y ¿Por qué una reforma de la Constitución en serio requiere transformar el constitucionalismo? ¿Qué es el constitucionalismo? Somos conscientes de que en toda conceptualización siempre queda algo por decirse. Esto es […]