Francisca Fernández

«Era fácil compartir cuando había comida suficiente, o apenas la suficiente, para seguir viviendo. ¿Pero cuando no la había? Entonces entraba en juego la fuerza; la fuerza se convertía en derecho; en poder, y la herramienta del poder era la violencia, y su aliado más devoto, el ojo que no quiere ver.” (Los desposeídos (1974), Ursula K. Le Guin)   No hay nada más certero decir en estos tiempos que el capitalismo mata. Estamos en pleno ecocidio, que se arrastra desde tiempos modernos, que se entreteje con una crisis social y sanitaria anclada en la destrucción permanente de la naturaleza, a través de la consolidación de siglos de violencias estructurales, de colonialismo, patriarcado, racismo y extractivismo. La precarización de nuestras […]

Quizás uno de los mayores desafíos que nos encontramos diversas defensoras de los territorios y de las aguas es sostener nuestra lucha sin caer en la naturalización de la Naturaleza. Con naturalización me refiero a la estandarización e imposición de un esencialismo respecto de qué es lo natural, lo que contiene un fuerte sesgo colonial, ya que ese proceso ha tendido a minimizar la Naturaleza como un lugar de descanso, goce, pero también como entidad a ser explotada de manera ilimitada, para perpetuar las ganancias de las y los poderosos mediante el despojo y la contaminación de los ecosistemas. Refiere a la imposición de un orden social y un sistema sexo-genérico, donde sigue primando el capitalismo y la heteronormatividad como […]

Hoy en Chile más de 136 comunas se encuentran en situación de escasez hídrica, y una veintena de éstas sin agua potable, lo que constituye sin duda una situación de crisis ecológica y emergencia sanitaria que se sostiene históricamente desde un modelo energético, productivo y de consumo sobre la base de la privatización de las aguas. El Código de Aguas ha conformado un mercado de este bien, que ha permitido la usurpación, el despojo y el acaparamiento de los llamados derechos de agua, siendo los principales beneficiarios la agroindustria, la minería, el modelo forestal, entre otras actividades extractivistas, en desmedro de los territorios habitados por diversos pueblos, los mismos que hoy se encuentran expuestos a la expansión de pandemias ante […]

Las mujeres, niñas y disidencias sexuales hemos habitado históricamente la represión desde nuestros cuerpos y en los diversos territorios que nos cruzan, por lo mismo las feministas hemos sido insistentes en visibilizar la violencia estructural y la precariedad de nuestras vidas, como parte de un horizonte político de transformación social. Las luchas feministas se enraízan en las luchas de nuestras ancestras, tanto por la descolonización como por la dignidad de nuestras vidas en todas sus esferas, en las mujeres que lucharon por derrocar la dictadura cívico-militar, por los derechos sexuales y reproductivos como el aborto y por maternidades disidentes, por dar fin a los femicidios, en contra de la violencia político-sexual, entre otras trincheras, y es por eso que decimos […]

Ya casi son tres semanas de movilizaciones y protestas por los diversos territorios que componen Chile, y nos faltan palabras para dimensionar lo que estamos viviendo. En octubre se inaugura un modo de protestar de estudiantes secundarios marcado por la evasión al pago del Metro, uno de los servicios de transporte más caro del continente americano, que en ese entonces había subido en 30 pesos. Las y los estudiantes saltaban por sobre los torniquetes, forzaban las entradas, con cánticos, con gritos, todo de manera colectiva, y ahí estábamos el resto mirando. De a poco se fueron sumando otros actores, fuimos simpatizando con esta pequeña/gigantesca lucha, haciéndonos parte de la evasión, pero ya no solamente del Metro. La protesta dio un […]

Uno de los desafíos de situarnos desde otros feminismos a los hegemónicos es (re)pensar las trayectorias posibles, las rutas transitadas, reivindicando la memoria de nuestras ancestras, las otras historias que han sido invisibilizadas, como gesto fundante para descolonizar el feminismo. “La descolonización para nosotras se trata de una posición política que atraviesa el pensamiento y la acción individual y colectiva, nuestros imaginarios, nuestros cuerpos, nuestras sexualidades, nuestras formas de actuar y de ser en el mundo y que crea una especie de “cimarronaje” intelectual, de prácticas sociales y de la construcción de pensamiento propio de acuerdo a experiencias concretas” (Ochy Curiel, 2009). Descolonizar el feminismo es esclarecer que a las mujeres no nos unen las mismas características y que habitamos […]