Eloy A. Gómez Motos

El capitalismo es un sistema económico basado en la explotación de unos hombres y mujeres por otros. Es decir, es un sistema de producción económica en el que existe un grupo, clase… llamada burguesía, que se encarga de coordinar las fuerzas de producción (llamadas en su conjunto, en la terminología más comúnmente aceptada, clase social proletaria y/o obrera). La explotación del proletariado (o clase obrera), en tiempos de la globalización, por las clases superiores (principalmente la burguesía) se hace, actualmente, por tres medios diferenciados: –  En forma de créditos con intereses de los países ricos a los países pobres (más en concreto, de sus bancos), en lo que se llama capitalismo financiero. –  En forma de globalización empresarial, a través […]

¿Es Noam Chomsky el más reputado politólogo de la actualidad? En cualquier caso, es indudable que se trata de un pensador que ha creado escuela. Periodistas y activistas tan famosos como Michael Moore, e innumerables figuras de la vida política, artística, cultural y académica ponen de relieve que su crítica del imperialismo americano no ha caído en saco roto, y que sus observaciones (principalmente sobre la política exterior de su país, EE.UU.) son tenidas muy en cuenta incluso en las universidades más reputadas. Dentro de sus estudios como anarquista, es de destacar la influencia ejercida sobre la intelectualidad de los seres humanos en general en su tratamiento sobre determinados hechos históricos((Ver Chomsky, N: Sobre el anarquismo. Laetoli.)), en los que […]

¿Está el ser humano actual cada vez más limitado? Si el concepto de “acción” parece central para Arendt a la hora de hablar de la naturaleza y la condición humana, entonces sus expresiones más extremas, tales como la violencia, no podían quedar sin estudiar por esta autora (más aún tras la experiencia traumática de la II Guerra Mundial). Hild señala que Arendt, en su libro On Violence, estudia igualmente la profunda y trascendental relación entre poder y violencia: Si concebimos el poder en términos de mando y obediencia, de dominación del hombre por el hombre, entonces la autoridad, la fuerza o la violencia no podrán aparecer sino como formas más o menos feroces de garantizarlo. A este ya archiconocido y […]

Algo que debería ser motivo de alegría, como es descubrir lo que nos hace humanos (en este caso, si tenemos en cuenta que el concepto de trabajo engloba en buena parte esta concepción), puede ser en realidad muy triste, si nos adentramos, por ejemplo, en la situación laboral de los siglos XIX y el XX. Y es que el trabajo, algo en teoría tan noble, puede esconder una realidad tan cruel como la explotación laboral. De este modo, podríamos hablar de una primera etapa supuestamente edénica, caracterizada (en teoría) por una concepción plenamente lúdica del trabajo. Ello, sin embargo, no puede ser menos cierto si tenemos en cuenta la situación de los primeros pobladores humanos, los cuales podríamos afirmar que […]

Siguiendo con la línea de anteriores escritos sobre el tema del sistema de producción occidental((Gómez Motos, E.A: El individuo frente a su Historia más actual. 2015.)), y de los sistemas filosóficos de la modernidad((Gómez Motos, E.A: Filosofía, conciencia e inconsciencia durante el siglo XX. 2016.)), algunos de los cuales se asientan sobre la teoría crítica fundamental al sistema de producción capitalista en general (esto es, el antagonismo burguesía-proletariado en Marx, algo más compleja en autores posteriores o contemporáneos como Jurgen Habermas((En base fundamentalmente a los estudios sobre El Capital.))), no puedo menos que echar una ojeada histórica sobre los análisis que algunos grandes filósofos del siglo XX hicieron sobre los sistemas del poder reinantes. Michel Foucault fue un filósofo peculiar […]

Hay pocas dudas sobre el hecho de que el anarquismo español arraigara primero en Cataluña. Sin embargo, en las zonas del país especialmente deprimidas (estoy pensando en Extremadura y Andalucía), en las que existía el milenario sueño del “país de Jauja” (o como otros lo han llamado -P. Vilar dixit- el sueño de los pobres), el anarquismo arraigó con fuerza desde que Fanelli desembarcara en Barcelona con ideas anarquistas directamente influenciadas por las de Bakunin. El comunismo libertario de Kropotkin, el otro gran ideólogo del anarquismo más clásico, tendría igualmente gran influencia en España (también como consecuencia de la fundación del sindicato anarcosindicalista de la Confederación Nacional de Trabajo -CNT- en 1910). Según J. Maurice, el sur de España no […]