Desadultocentrar las relaciones para seguir tejiendo el pluriverso de saberes

La idea de adultez, al igual que la de masculinidad y cultura, puede entenderse como parte de un proceso de construcción de un nuevo sujeto histórico hegemónico, que necesitó dividir a los grupos humanos por edades, para así justificar un autoritarismo etario que ha sido reforzado y se ha ido retroalimentado en las diferentes instituciones que se han creado a lo largo de los años.

Adultocentrismo

La construcción de un sistema de dominación adultocéntrico, al igual que el androcéntrico y antropocéntrico, puede situarse históricamente al nacimiento de las primeras grandes civilizaciones neolíticas del planeta (Mesopotamia, Israel, India, China, Egipto), las cuales construyeron diferentes jerarquías de poder para controlar a los territorios, sostenerse con el paso de los siglos e imponer así lógicas clasificatorias, en donde algunos grupos humanos se han sentido con el derecho de estar por encima de otras y otros, ya sea en nombre de dios, la razón, la humanidad, el progreso, el desarrollo, la revolución, etc. Es así como la idea de adultez, al igual que la de masculinidad y cultura, puede entenderse como parte de un proceso de construcción de un nuevo […]

La colonización psiquiátrica a la experiencia humana a través de la idea de enfermedad mental

El vínculo entre organizaciones antipsiquiátricas con organizaciones feministas, ecologistas, anticoloniales, animalistas, anarquistas, es crucial para generar transformaciones profundas en la manera como nos relacionamos, y así cuestionar a un patrón de poder global, que lo que busca finalmente es segmentar el campo político en demandas específicas de ciudadanos.

Colonización psiquiátrica

La aparición de la idea de enfermedad mental puede situarse históricamente a la Grecia de hace 2400 años atrás, periodo en el cual occidente comienza a formar sus bases filosóficas. Es así como Hipócrates puede ser considerado como el primer pensador en construir la idea de una medicina de carácter biológica, alejada así de cualquier tipo de explicación mística anterior. Dicho de otra manera, es desde aquel periodo de tiempo que se fue configurando una praxis médica en donde el cuerpo humano podía ser observado e intervenido por un especialista. No es casualidad por tanto, que Hipócrates sea considerado no solo el padre de la medicina occidental, sino también de la psiquiatría, la cual ha tomado sus escritos como las […]

Un mundo donde quepan muchos mundos

Este blog se nutrirá de lo planteado por diversas organizaciones territoriales que de manera concreta están impulsando transformaciones y que están construyendo mundos alternativos al hegemónico actual.

mundo donde quepan muchos mundos

La frase “Un mundo donde quepan muchos mundos”, planteada por el EZLN, me parece el título más apropiado para nombrar este blog en Iberoamérica Social, ya que plantea la necesidad de reflexionar, visibilizar y entrelazar experiencias de lucha alternativas a un proceso histórico-estructural de crisis civilizatoria actual, en donde la vida en el planeta se encuentra en un momento sumamente crítico, como resultado de un proceso de calentamiento global, heredero del Antropoceno y de la era industrial, el cual se profundiza cada vez más con la expansión del extractivismo en los territorios y un estilo de vida imperial de consumo ilimitado. Es así como nos encontramos en un momento que debiese ser de inflexión de cómo nos estamos relacionando entre […]

Eco-masculinidades alternativas al patriarcado extractivista

El faloceno no se puede entender de manera separada a procesos cómo el antropoceno y capitaloceno, ya que todos ellos se sostienen de manera articulada.

Eco-masculinidades

A propósito de una nueva conmemoración del día internacional de la mujer trabajadora, el 8 de marzo, se intentará realizar un repaso de como se ha construido una masculinidad hegemónica en todo el planeta, la cual ha sido heredera de un sistema patriarcal, nacido en Mesopotamia hace 10.000 años, que con la irrupción del capitalismo histórico ha colonizado globalmente la sexualidad humana y la manera cómo nos relacionamos con los territorios.