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Desde Iberoamérica Social queremos hacer un llamado a personal académico, investigador, profesores y profesoras que quieran formar parte del proceso de revisión de un artículo. Los y las revisoras se encargarán de evaluar los envíos anonimizados, teniendo en cuenta los requisitos establecidos en la política editorial, atendiendo a la calidad del mismo, tanto en relación a la temática como en relación a la estructura y planteamiento. Se proporciona también elementos de mejora y comentarios para ser tenidos en cuenta por el equipo editorial de la revista. En base a la revisión realizada se puede expedir un certificado que valide tal actividad ante evaluaciones académicas. Además, si te inscribes en nuestra revista podrás recibir todos los contenidos publicados en cada número. […]

Esta pesquisa objetiva indicar fatores relevantes para elaboração de políticas culturais de base comunitária a partir do município de Blumenau, Santa Catarina. Para isso foram analisados e identificados elementos da colonialidade de poder apresentados no território, observando-o como um espaço que se constrói a partir de trocas culturais.

Mundos en movimiento y fuerzas instituyentes en Iberoamérica. Iberoamerica Social XVI

En este trabajo se explora de qué manera la segregación urbana incide en la sociabilidad y las identidades colectivas de los/as habitantes de las barriadas populares en América Latina. Poniendo el foco en los jóvenes que viven en la periferia revisaremos de qué manera estos ocupan el ámbito barrial.

Mundos en movimiento y fuerzas instituyentes en Iberoamérica. Iberoamerica Social XVI

Este ensayo se propone problematizar sobre las disputas discursivas e identitarias que ocurren entre los feminismos y los movimientos detractores. Se resaltarán las principales tácticas de deslegitimación de los grupos opositores, entre ellas la instauración de narrativas anti-feministas y el uso de insultos, acoso y hostigamiento, que tienen por objeto silenciar e incomodar a las mujeres feministas en su activismo.

Teoria Feminista Negra

Conceição Evaristo (2017), no título e no conto “A gente combinamos de não morrer”, um dos que compõem a obra Olhos D’Água, faz referência à resistência negra diante do genocídio perpetrado pelo Estado brasileiro em nossa direção, desde à invasão do Brasil. O que eu quero refletir é se podemos afirmar que essa afirmação vale quando se trata de questionar a cisheteronormatividade, a partir da principal método/conceito cunhado no bojo da Teoria Feminista Negra, Interseccionalidade.

El pasado 28 de abril de 2021, el Comité Nacional de Paro (CNP) integrado por sindicatos y algunas organizaciones sociales, convocaron a un Paro Nacional, se trató de una movilización sin precedentes, masiva, multitudinaria, juvenil, alegre. Le siguió a este paro un gran movimiento social, étnico, campesinos, obrero, colectivos artísticos, juveniles, entre muchas expresiones sociales vinculadas a una sola voz a un gran grito exigiendo cambios por vida digna.