Nossos males e a cosmética: elogio a José Padilha

Primeiramente, algumas palavras sobre o nome desse blog. Quando meus amigos da comissão editorial de Iberoamérica sugeriram-me criá-lo, manifestaram o interesse que o blog tratasse de temas vários por meio de uma certa “visão filosófica” das coisas. Com receio de que minha “visão filosófica” não possa abarcar muitos domínios e, além do mais, desejando que esse espaço não se destine a discutir pensamentos filosóficos duros ou que se transforme numa extensão de minha pesquisa acadêmica, pretendo escrever de modo que filosofia aqui seja pensada no sentido mais lato e diluído possível, só por vezes recorrendo à bibliografia filosófica e aos assuntos reconhecidos tradicionalmente como filosóficos, mas sem que isso seja uma obrigatoriedade. Logo, por isso mesmo, a primeira postagem não …

Sobre felicidad, política y desarrollo

Alcanzar la felicidad es probablemente la mayor aspiración que ha tenido el ser humano en toda su existencia. Es algo obvio y difícil de cuestionar: todos deseamos, por encima de cualquier otra cosa, tener una vida feliz. Hasta tal punto esto es así que la mejor definición que –probablemente– se haya dado nunca de inteligencia (ese ambiguo concepto que tanto levita) es aquella que dice que ésta, la inteligencia, no es otra cosa que nuestra capacidad de ser felices. Sería lógico pensar, entonces, que el objetivo último de la economía y de la política de cualquier país decente debería ser el trabajar en pro de la felicidad de sus habitantes (1). Tal y como sostiene Richard Layard en su libro …

Paul K. Feyerabend, Anarquismo Epistemológico y Educación.

La idea de un método que incluya principios científicos, inalterables y absolutamente obligatorios que rijan los asuntos científicos entra en dificultades al ser confrontada con los resultados de las investigaciones históricas. En ese momento nos encontramos con que no hay una sola regla, por plausible que sea, ni por firmemente basada en la epistemología de la que venga, que no sea infringida en una ocasión u otra. Llega a ser evidente que tales infracciones no suceden accidentalmente, que no son el resultado de un conocimiento insuficiente o por falta de atención que se podrían haber evitado. Por el contrario, vemos que son necesarias para el progreso. (Paul K. Feyerabend. Contra el Método) Paul Karl Feyerabend, filósofo de la ciencia austriaco …

Presentación

He considerado conveniente dedicar la primera entrada de este blog a presentarme. Mi nombre es Mateo Aguado y soy biólogo de formación. Realicé la especialidad en medio ambiente y, tras licenciarme, cursé dos másteres relacionados con el Cambio Global y la Sostenibilidad Socio-ecológica. Actualmente me encuentro finalizando el doctorado en Ecología por la Universidad Autónoma de Madrid, en donde además trabajo como investigador en el Laboratorio de Socio-ecosistemas del Departamento de Ecología. Mi trabajo de investigación cubre varias temáticas dentro de las conocidas como Ciencias de la Sostenibilidad. Mi principal línea de investigación en estos momentos se centra en el estudio de las relaciones existentes entre los servicios de los ecosistemas y el bienestar humano a diferentes escalas espaciales. De …

La influencia de las Novelas de Caballerías en la conquista de América

Por muy sorprendente que pueda parecer a los lectores de este espacio, las Novelas de Caballerías ejercieron una gran influencia en toda la ideología de la conquista de América. Éstas, que fueron un género literario que se extiende a partir de 1508, con el éxito fulgurante del Amadís de Gaula según la reformulación de Garci Rodríguez de Montalvo, hasta bien entrado el siglo XVII, al menos hasta la década de los años 30, gozaron de una popularidad enorme. Su influencia puede apreciarse en los romances, la lírica, el teatro – siendo un ejemplo excelente las “comedias novelescas” que reunían todas las características del género caballeresco-, e incluso, en las costumbres. A un nivel popular, las gentes querían emular en lo posible las …

Las Bandeiras

Las Bandeiras fueron expediciones multitudinarias que partían principalmente desde Sao Paulo (aunque hubo Bandeiras que partieron desde otras ciudades brasileñas como Bahía) y cuyo objetivo era el interior brasileño. Comenzaron muy a final del siglo XVI y tuvieron su apogeo durante el siglo siguiente. Estaban compuestas por todos los elementos étnicos que tenía la sociedad colonial brasileña que se había ido configurando desde los inicios de la colonización, esto es, los blancos portugueses conquistadores del lugar, los indígenas ya capturados y los mamelucos (combinación de indio y blanco). Se calcula que entre un 80 y un 90 % de los integrantes de estas expediciones eran descendientes de portugueses y de indígenas, los cuales hablaban una lengua conocida como lengua general …