La legalidad de la injusticia*

El derecho siendo de naturaleza humana, al servicio de la afirmación de la vida del ser humano, se ha consagrado al servicio del dios dinero. Por tanto, “si consagrar es la expresión que designa la salida de las cosas de la esfera del derecho humano al monopolio de los dioses, profanar significa por el contrario restituirlo al libre uso de los seres humano”

La trampa

Un amanecer de más   Aquella mañana amaneció diferente. Todo el cielo estaba como oscuro, muestra clara de la lluvia torrencial que se había manifestado la noche anterior. Un murmullo atormentador me recordaba que debía alzarme sobre mis piernas y comenzar la marcha como todos los días en esta ciudad que es como cualquier otra …

Apontamentos sobre proteção social e a filosofia dos povos originários

A ideia de proteção social como dever do Estado é uma formulação típica do capitalismo em sua forma histórica na social democracia europeia do pós-guerra, e seus agentes buscaram universalizá-la dentro da lógica do que chamaram estado de bem-estar social. Essa concepção de mundo, fortalecida com a expansão do sistema capitalista, buscava dar respostas para …

The sixth conference of the european network for the philosophy of the social sciences

Tendrá lugar, desde el 20 hasta el 22 de septiembre 2017, en Polonia la sexta Conferencia del European Network for the Philosophy of the Social Sciences (ENPOSS) organizada por el Departamento de filosofía de la Universidad Economica de Cracovia y el Copernicus Center for Interdisciplinary Studies. Tienes tiempo hasta el 1 de marzo para presentar tu propuesta con …

El ecomodernismo y su noción de Antropoceno. Un análisis crítico desde la obra de Castoriadis

Uno de los espacios clave en los que el Antropoceno está suponiendo una transformación de nuestra noción de relación sociedad-naturaleza es el ecomodernismo. Para poder interpretar críticamente esta nueva corriente ecologista en el artículo se parte de la descripción del marco castoriadiano de la transformación socio-histórica. Desde éste será posible entender la irrupción del ecomodernismo como parte del conflicto más amplio entre el imaginario capitalista y el imaginario de la autonomía social en el seno del ecologismo. Mediante un análisis crítico de las bases y presupuestos teóricos del ecomodernismo se concluirá que el ecomodernismo supone un ejemplo de corriente heterónoma alienada con el imaginario capitalista. Por último, se ilustrará como la interpretación ecomodernista del Antropoceno supone una ruptura parcial con el imaginario capitalista anterior precisamente por su reformulación de las relaciones sociedad-naturaleza en la clave de la conversión de la última en una «naturaleza-artefacto». Se criticará dicha noción tomando como base las reflexiones castoriadianas sobre la técnica y diferentes posicionamientos contemporáneos sobre el estatuto actual de la relación sociedad-naturaleza.